問。那笑容裡滿是和善、親切。就憑這一臉純真的笑容，曾國藩斷定這是一個內涵深厚、宅心光明的人。

“昨聞雁門先生盛讚道長醫道精深，有妙手回春絕技，家兄久患重病，特來拜謁，求道長法眼看一看。”曾國潢努力做出一副謙謙君子的樣子，幾句簡簡單單的話，害得他字斟句酌地說了很久。

“哈哈哈！”醜道人爽朗地笑起來，“雁門先生謬獎了，那天不過偶爾碰中而已，哪有什麼醫道精深、妙手回春。”

“仙師請了。”曾國藩略微彎了彎腰，說，“雁門師忠厚長者，從不謬許人，是他特為叫弟子前來懇請仙師，以悲天憫人之心，布春滿杏林之德，好叫弟子早脫病患苦海，略舒平生鄙懷。”

醜道人收起笑容，正色看了曾國藩良久，輕輕地搖搖頭，說：“我今日能與二位在此相會，也算是緣分吧，請隨貧道進屋。”

說罷，自己先邁步進門，曾國藩兄弟跟著他進了草房。道房裡無甚擺設，幾件簡樸陳舊的日用傢俱收拾得乾乾淨淨，一塵不染，正面粉壁上懸掛一幅古色古香的老君煉丹圖。曾國藩心裡嘆道：“真個是仙家風味，清淨無為！紙醉金迷、勾心鬥角的世俗生活，在這裡簡直就是汙穢不堪的癰疽。”

醜道人讓座斟茶完畢，拿出一方薄薄的棉墊來，平放在茶几上，讓曾國藩伸出一隻手擱在其上，自己在對面坐下來，微閉雙眼，默默切脈，不再說話。許久，道人示意換一隻手，又切起來，仍不說話。曾國藩見道人切脈的手上也佈滿疤痕。他心中好生奇怪：望聞問切，乃醫家治病必不可少的程式，為何這個道人不望不聞不問，只顧切脈，而又切得如此之久呢？他注意觀察道人的表情：從容安詳，凝神端坐，似已忘卻人世，遨遊仙鄉。曾國藩越看越覺得道人的臉型神態，尤其是那雙眼睛，彷彿在哪裡見過。他想了很久想不出。的確，在他的所有故舊友人中，沒有這樣一張醜陋難看的臉。

時光已近正午，往日此刻，正是熱得難受的時候，但今日坐在道房裡的曾國藩，卻感到身邊總有一股習習涼風在吹，遍體清爽。四周異常的安靜、清馨。窗外，可隱隱約約聽見花叢中蜜蜂振翅飛翔的嗡嗡聲；房裡，小火爐上的百年瓦罐冒出吱吱的聲響，傳出沁人心脾的茶香。歷盡戰火硝煙的前湘勇統帥，此刻如同置身於太虛仙境、蓬萊瀛洲，心裡偷偷地說：“早知碧雲觀這樣好，真該來此養病才是！”

道人足足切了半個時辰的脈，這才睜開眼睛，望著曾國藩說：“貧道偶過此地，於珂鄉人地兩生，亦不知大爺的身份。不過，從大爺雙目來看，定非等閒之輩，但可惜兩眼失神，脈亦緩弱無力。實不相瞞，大爺的病其來已久，其狀不輕呀！”

曾國藩心裡一怔，國潢正要搶著說話，他用眼色制止了，說：“弟子眼光雖有點兇，但實在只是荷葉塘一個普通的耕讀之徒。請問仙師，弟子患的是什麼病？”

醜道人微微一笑，收起棉墊，慢慢地說：“大爺得的是怔忡之症，乃長期心中有大鬱結不解，積壓日久而成。”

曾國藩點頭稱是，甚為佩服道人的一針見血。

“大爺。”醜道人輕輕地叫了一聲，使得曾國藩不自覺地挺起腰板，端坐聆聽，“《靈樞經》說，五臟已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人，可見神乃人之君。《素問經》說，得神者昌，失神者亡。貧道看大爺堂堂一表，肩可擔萬民之重任，腹能藏安邦之良策，只可惜精神不振，目光黯淡，朦朧恍惚，語氣低微，此乃失神之狀也。貧道為大爺惋惜。”

曾國藩見醜道人談吐高深，眼力非凡，想此人真非比一般，與之交談，必定有所收益，遂問：“請問仙師，適才言在下之病，乃鬱結不解所致，人為何會有鬱結？”

“大爺問得好。”道人莞爾一笑，“凡病之起，多由於鬱。鬱者，滯而不通之意也。人稟七情，皆足以致鬱，喜則氣緩，怒則氣上，憂則氣凝，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結，行氣紊亂，皆致壅滯，足以鬱結。”

曾國藩又問：“在下近來常患不寐症，一旦睡著，又怪夢連翩，請問這是何故？”

“此亦七情所傷之故。”醜道人緩緩答道，“情志傷於心則血氣暗耗，神不守舍；傷於脾則食納減少，化源不足，營血虧虛，不能上奉滋養於心，心失所養，以致心神不安而成不寐。各種情志又多耗精血，血不養心，亦多致不寐之症。故《景嶽全書》上說：‘凡思慮勞倦，驚恐憂疑，及別無所累而常多不寐者，總屬真陽精血之不足，陰陽不變，而神有不安其室耳。’大爺睡中夢多，總因思慮過多之故