李常山譯本，一九二六年商務印書館出版。）

〔7〕“合吾人之胃口者則容納之”二句，是梁實秋《盧梭論女子教育》中的話。

〔8〕亞諾德（M。Arnold，1822—1888）　通譯阿諾德，英國詩人、文藝批評家。梁實秋在所著《文學批評辯》、《文學的紀律》等文裡常引用他的意見。

〔9〕白璧德（I。Babbitt，1865—1933）　美國近代所謂“新人文主義”運動的領導者之一，哈佛大學教授。他在所著《盧騷及浪漫主義》一書中，對盧梭大肆攻擊。梁實秋說盧梭“無一是處”，便是依據他的意見而來的。

〔10〕Upton　Sinclair　阿通·辛克萊（1878—1968），美國小說家。下文的《Mammonart》，即《拜金藝術》，辛克萊的一部用經濟的觀點解釋歷史上各時代的文藝的專著，一九二五年出版。California的Pasadena，即加利福尼亞州的帕薩第那城。按引文中的阿嶷是該書中一個原始時代的藝術家的名字。這裡的引文是根據木村生死的日文譯本《拜金藝術》（一九二七年東京金星堂出版）重譯。

〔11〕Mammon　這個詞來源於古代西亞的阿拉米語，經過希臘語移植到近代西歐各國語言中，指財富或財神，後轉義為好利貪財的惡魔。古希臘神話中的財神是普路託斯（Ploutos）。

文學和出汗〔1〕

上海的教授對人講文學，以為文學當描寫永遠不變的人性，否則便不久長〔2〕。例如英國，莎士比亞和別的一兩個人所寫的是永久不變的人性，所以至今流傳，其餘的不這樣，就都消滅了雲。

這真是所謂“你不說我倒還明白，你越說我越胡塗”了。

英國有許多先前的文章不流傳，我想，這是總會有的，但竟沒有想到它�