之基。

不過，聽辛綠漪描述，張牧雲知道，這種勉強維持的局面，已經不能維持太久了。除了大魔國不斷增強的實力，據西北大朔國中個別心向南朝的高官透露，大朔國主夏侯勇，已經厭倦了偏居西北蠻荒的日子，準備集舉國之力，興兵攻打南朝。

若是一般人，乍聽夏侯勇把屠刀先舉向身為同族的南朝，都會覺得不可思議。張牧雲剛開始聽辛綠漪這麼說時，心中也浮現出差不多同樣的想法。不過他很快就醒悟過來：

站在夏侯勇的角度，在目前天下大勢下，他這種攻略才是最合理、最負責的做法。

很顯然，本就強大的大魔國，實力一直在增長，並且如果對這種情形不加以阻止和徹底解決，當大批的魔軍傳送到人間，無論是夏侯勇還是南朝都會遭到毀滅性的打擊。

這種情形下，夏侯勇的策略便是一種死中求活的做法。他如果一直固守疆域，無所作為，必然會被不斷變強的大魔國滅國。這種情況下，夏侯勇覺得要拯救人間，則必須犧牲南朝，佔領他們的土地，獲取他們的人力，整合他們的資源，最後兵合一處，才可能取得重新澄清玉宇、光復人間的最終勝利。

當然，這也不是唯一的做法。另一種選擇便是，他主動向南朝投降，以這種方式完成人間力量的整合。但很顯然，這並不符合夏侯勇的性格。這位向來自視甚高的悲劇英雄，從來就沒看得起過南朝。尤其當他聽說南朝竟由小女子當國，就更加不能接受了。

雖然一樁樁一件件的事實，都向夏侯勇無比清晰地證明，那位南朝的女子，才具完全不亞於世間任何最出色的男子。但夏侯勇的觀念根深蒂固，感情上完全不能接受由小女子統領全域性的事實。用他的話來說，別看當今大魔國攝政女皇赫拉瑞斯呼風喚雨，她曾經也在自己床笫間婉轉承歡不是？

所以，夏侯勇蠢蠢欲動的兵鋒，直指南朝。可想而知，在魔族侵攻下悽風苦雨的南方皇朝，這下更加岌岌可危了。

聽說了這些事，張牧雲立即決定，最多就在東瀛盤桓幾日，之後立即返國！

第十二卷『繁華逐逝水東流』第六章　瀛女情悲，魂夢一生懸命

待回到明日香村中，張牧雲想將辛綠漪就在村中安頓下來。只是當她知道自己敬愛的仙師也在野外居住，便堅決也要住在仙師的身畔。

就在明日香櫻雪的驚詫目光中，辛綠漪在野櫻之丘張牧雲的茅廬旁邊，結廬住了下來。辛綠漪的到來，給出身高貴的明日香櫻雪，帶來了絕大的危機感。

本來這和族少女的一縷情愫，若有若無。當少年那般混賴地充當教書先生時，她還總覺得自己一直站在他的對立面。但很多事情，只需要一個契機；對於明日香櫻雪心中那縷愛意而言，辛綠漪的到來就是一個契機。否則嘴硬的櫻雪，是怎麼也不會承認的。

現在，天真爛漫的少女，猶如僧人的頓悟，忽然醍醐灌頂，明曉了自己的心意。而“仙女”對張牧雲的依戀，連瞎子都看得出來，何況是心有所屬的櫻雪？她清楚地認識到，自己的愛情之路，已經到了最危險的時刻。用大和國的語言來說，為了奪得自己的愛人，已經需要她“一生懸命”。

源自於天照大神的皇族血脈，似乎在這時候覺醒了。明日香櫻雪變得堅毅、果敢，並在月光中的櫻樹下鄭重發出了自己的誓言：她要開始行動了！

就在辛綠漪到來的第二天傍晚，少女便邀請張牧雲去飛鳥川支流的川床上飲酒。本來張牧雲說，帶辛綠漪同去，卻被少女斷然否決。看著她古古怪怪的樣子，張牧雲滿腹狐疑，暗藏警惕地赴約了。

夏日的傍晚，寧靜的飛鳥川敷上落日餘暉的胭脂霞色。作為京畿南邊的大河，飛鳥川在明日香村附近，分櫱出七八條支流。其中最大的一條支流名般若溪，從一段石峽和綠林中穿過，向西延展，一直流入西方的葛城山中。明日香櫻雪選定的川床晚宴，便在般若溪上進行。

川床，即在夏日中於溪川之上搭起納涼蓆。賓客在上席地而坐，倚著几案，或自斟自飲，或推杯換盞，總之聽著身下流水潺潺，或凝思或清談，十分風雅。說起來這等融入溪野自然的風雅之事，還是受中原文化的影響。華夏文人蘭亭雅敘、曲水流觴的故事，在這裡就演變成飽含另一種風情的川床。

而在般若溪畔，又多有參差的岩石，並不高聳，只是低矮如叢，有些還匍匐於地，蔓延如雲。從葛城山中流下的高山雨水，經過這些岩石流入般若溪，則一路為石所阻，搖曳跌宕成大大小小的水瀑。這時在溪流上空的川床上飲酌，身下流水潺