不過玄武門之前，太上皇李淵當時和裴寂封得彝等宰相們，可是已經達成了一致，要滅佛的。當初政事堂上同意的那些人中，現在還有好幾個在今天的政事堂中，蕭瑀、陳叔達、楊恭仁他們都曾經是表態同意的。

能讓李淵他們君臣都達成滅佛一致態度的，並不是說佛法有怎麼怎麼不對，原始佛教的教義，是引人向善，還有讓人修煉，人人成佛等。佛教比較溫和，雖也有彌勒教等是邪……教，在亂世中搞造反等，但畢竟少數。

對朝廷來說，百姓信佛，這本不是壞事。

和尚們一心念經崇佛，崇拜偶像，也不是壞事。

但壞就壞在規模失控，已經嚴重的影響了朝廷。

歷史上甚至也有不少皇帝崇佛，比如南梁武帝，還出家，甚至要大朝們出鉅款把他從佛寺裡贖回朝堂，然後沒多久又來一次。大規模的出資修建佛寺，等等。

結果留下了南朝四百八十寺這樣的詩句，還有梁很快就亡國了。

唐朝初年，朝廷不斷的滅掉一個個反王，逐漸一統天下。可李淵卻發現，自己大唐的戶籍少的可憐。

隋朝的近九百萬戶，差不多五千萬人口，到了他一統天下，結果只剩下三百萬戶，一千五百餘萬人口，課丁更只剩下二百餘萬。

這點戶籍人口，不過隋的三分之一。

可隋亂才十幾年而已。

不可能死了這麼多人。

人哪去了？

逃了，隱了。

朝廷搞均田，使不少逃丁回籍或就地安置，但隱戶卻依然極多。

被世家豪族隱了，被寺廟和尚們隱了。

李淵沒能力直接對著世家豪強們開戰，便只有拿和尚們開刀了。

誰讓他們那麼的肥呢。

李淵摸過底，道教的勢力遠遠不及佛教，大唐天下各地，大小寺廟尼庵有四萬餘座，僧尼數十萬之多，而他們佔有的田地、隱匿的人口，卻是極為的驚人。

打壓佛教，李唐立即就能過個肥年，甚至能壯上一圈。

只是李世民的玄武門之變，讓這件事情停了下來。李世民上臺之後，考慮到自己得位不正這些因素，想著安穩，就暫停了這事。

而現在，李超又提出來了。

“四萬餘座佛寺，近百萬僧尼，不下千萬隱匿寺廟下的隱戶，數千萬畝土地，還有幾千萬貫的寺產，陛下，佛教毫無管束，已經如同一個巨大的毒瘤，深深的危害著大唐。必須管管了！”

李世民心裡也在不斷的念著那一個個的數字。

呼吸都急促了幾分啊。

他還在為一百萬貫跟宰相們爭來爭去，為了兩百萬畝田地而無法安置北衙禁軍，可那些和尚們，卻佔有如此多的田地，隱匿了那麼多的人口，擁有著那麼多的財產。

他知道，其實世家豪門們擁有更多的田地，隱匿著更多的人口，也擁有更多的財產，但那個動不了。

而這些和尚尼姑們卻能動的了。

這些人不納稅，不服役，也不侍奉父母，不效忠君王，又不生兒育女，甚至都不耕織勞作，除了唸經拜佛，完全就是坐享其成，修建大量的寺廟，塑起無數金身銅像，還不斷的吸納著百姓的錢財，反過來拿著這些信眾的香油錢來借貸、買地。。。。

確實如李超所言，不管不行了。

當初李世民很有顧忌，畢竟信佛的人多，佛家勢力也很大。尤其是剛宮變奪位，天下還不太安穩，如果滅佛，肯定會有人藉機生事。

不過如今。

李世民覺得好像天下還是很安穩的。

是不是應當把這件事情拿到臺上來呢。

“文遠，你說說你的想法。”

雖然心中已有決定，可畢竟這件事情非同小可，真正要操作起來，一定得慎重得小心。不謀劃後了，倉促動手，後果難以預料。

“陛下，其實也很簡單。這普天之下，莫非王土，率土之賓，莫非王臣。佛教的和尚們，他們首先得是大唐的子民，然後才是佛家弟子，他們必須先遵守大唐的律法，然後才修行佛經，這個本末是絕不能倒置的。”

“只須一道詔令，令天下每縣許保留一寺一庵，每州可再保留一寺一庵，京城可保留三寺三庵，其餘寺庵，通通予以取締。”

李淵原來的計劃，是每州留一寺，京城留三寺。力度比李超的大的多。

天下一千餘縣三百餘州，按李超的辦法，就是最終要保留一千三百多寺、庵。