“再有一個，如今朝廷大力發展工商，各地都熱火朝天，百姓們除了死守著幾畝地，也終於有更多的賺錢機會。還有一個很重要的原因，就是如今的紙鈔通行，也大大繁榮了商業，你看現在，哪個百姓沒有現錢？”

現錢是一個很重要的東西，過去，錢荒。鄉下百姓，手裡基本上沒有什麼現金。平時貨郎下鄉，大家也都是拿實物交易，針頭線腦的也是拿點糧食或者皮毛換，這其實就大大的妨礙了交易，商業自然不興旺。

而如今呢，別說這前門大街了，隨便到一個鄉下去，都會發現鄉下的集市也很熱鬧了。城裡的商鋪，甚至是些行商，他們會定期到鄉下設集，而鄉下的百姓，也會在趕集的日子趕到集市，帶著他們自己的手工品，或者是糧食、獵物，甚至是自己養殖的雞鴨等等。

正因為大家現在手裡有現金了，所有大大促進了這些買賣。

“鈔有這麼重要？”

“應當說是錢重要，錢實際上就是一種商品等價的籌碼，大大方便了交易。而鈔，是錢的等價物，有信用。鈔使用起來卻更方便，自然而然的，商業就更繁華，商業繁榮，必然帶動手工業，帶動加工業帶動礦產業，甚至是運輸行業、服務業等都因之而帶動起來。”

“這好比下棋，一個棋子活了，整盤棋也都活了。”

承乾對於經濟這一塊學的還不多，他不太理解這整個社會經濟的發展模式，但聽李超這麼講，似乎也非常有道理。

“一個普通的農夫家庭，在過去，他們沒有自己的田地，他們是寺廟的佃戶，每年為寺廟佃田，收穫之後，要將一半上交給畝裡，但因為有廟裡的庇護，因此他們不需要向朝廷納稅，也不用服役，他甚至都不在朝廷的戶籍之上。”

李超慢慢道來，“這一家人辛苦一年，耕種幾十畝地賺到的錢，一半給了寺廟。剩下的是自己的，若是豐年，一家人還有盈餘，但也盈餘不了多少，因為他們只種糧，也種些桑麻，丈夫帶著孩子種田，妻子帶著女兒養蠶紡織，一家人的吃和穿，都是自給自足，可油鹽醬醋，都是得另需錢的。”

“人情往來，也要錢。此外，雖然他們不需要向朝廷納稅服役，但平時地方上的一些攤派，他們卻少不了。因此，就算是豐年，他們其實日子過的也挺緊。”

“而如果遇到的是災年，則可能還得向寺廟借貸。借一次債，可能需要好多年才能還清，甚至利滾利再還不起，於是只得變賣兒女，甚至自賣為奴。”

李超說的是過去許多農民百姓的真實處境，有田地的小地主、自耕農抗災能力還強些，但普通佃戶就差的多了，甚至是家裡一頭大牲畜的死亡，都能讓這個家庭一年辛苦白費。

他們沒有積蓄，一直掙扎在生存線上。

沉重的佃租、苛刻的攤派，以及高昂的利息，還有疾病、戰爭、災害，這些都是壓在他們頭上的一座座大山。

老百姓病不起，娶不起，死不起。

朝廷的均田制，緩解了點，但實際上中原地區，人口太過密集，田地又大量集中在地主勳戚官僚的手裡，再加上要給官僚們職田、公廨田等，因此最後能拿來均田的地不多，朝廷規定均田上限每丁百畝，可實際上很多地方的百姓都無田可均，能均個二十畝就不錯了。

但這個時代的耕作技術，都是廣收薄種。一家種一百畝都勉強餬口，二十畝夠什麼。

“但現在大不同了。”李超長呼了口氣，貞觀新政，一條條的新政推行下來，百姓的生活確實在迅速的好轉。

僅僅是一個兩稅法，一個攤丁入畝，把丁稅和丁役都合起來攤入到田畝之中，按田畝徵地稅，僅僅是這一條，就讓無數普通百姓減輕了巨大的壓力。

以前朝廷的基本正稅是按丁來算的，這個稅又實際上是按朝廷均了一百畝地來算。但實際上根本均不到這麼多田，因此凡是沒分足百畝地的百姓，其實都是多納了稅，納了重稅。

而丁役甚至比稅還更沉重。兩稅一改，攤丁入畝，丁稅丁役都納進了田地，以後都是按田畝來徵稅，有多少畝地徵多少稅。有一百畝徵一百畝稅，二十畝就徵二十畝的稅。

甚至實際上，哪怕現在百姓依然有一百畝地，他納的稅也是比過去的一百畝要輕的，這就是攤丁入畝的好處。

況且，朝廷不斷的拓邊，整頓佛道，也整頓戶籍，中原的人口不再如過去那般密集，朝廷透過給勳戚們置換田地等方式，也收回了許多田地，然後均給百姓，讓中原的百姓，手裡的田地數量大大增加。

當然