的是宗族家法，天子亦插不得手，否則怎能被各部共尊？……師基兄長，行家法之事，就交由你來負責，侯岡氏部族舉薦的下一位沇城城主人選，也將是你。”

說完這番話，侯岡便舉步離開了院落，身後傳來侯樂昌悽慘的呼救與求饒聲，隨即又戛然而止，應是嘴被封住了。

侯岡沒有親眼目睹杖斃樂昌的過程，但這位城主肯定是不能活著離開了。在這個年代，天子的統治也不能干涉部族內部事務，侯岡行家法杖斃樂昌，在這種情況下完全合禮合法。

侯岡與虎娃等人到了另一座宅院中休息，時間不大，侯師基扶著侯賢來了，後面還跟著各分支家族的代表。他們是來向侯岡請示的，侯樂昌已被杖斃，但還有一大堆後續事務要處理，必須由君首拿主意。（未完待續。）

056、濟丘氏（上）

侯岡請侯賢坐下了，侯賢說道：“君首大人，多謝你舉薦我兒師基為下一任沇城城主。但天子的任命沒有下達之前，只有您才能暫代城主。”

城主當然要由天子任命，但若在任上意外身亡，或因故不能行使職權，在天子的新任命沒有下達之前，按照中華禮法，首先由當地地位最高的貴族暫代城主，此人的地位不可低於城主。假如當地沒有這樣的人，則由城廓中職位最高的官員暫代。

這兩個條件，侯師基都不符合，按照禮法如今只有侯岡本人才可暫代城主。侯岡點頭道：“我明白，將親自暫代沇城城主，但城廓一切事務，還請師基兄長協助打理。”

侯岡隨即又做了一系列的安排，首先派人趕到沇城宣告此事，讓眾官員和民眾都知道樂昌城主已經死了、是怎麼死的。侯岡將暫代城主之位，城廓事務由侯師基協助打理，並派人上報中華天子，由部族中舉薦侯師基任下一任城主。

城主在任上身亡可不是小事，處置起來涉及到很多瑣碎事務，而侯岡皆安排得條理分明、絲毫不亂，比如他還沒忘了免去樂昌的眾親衛之罪。

親衛可不是白當的，某種意義上也相當於死士。比如在戰場上主將不幸遇敵襲陣亡，其親衛皆是死罪，所以他們才會奮不顧身誓死護衛主將。地方雖不是戰場，但城主在追兇緝盜之時若遇害身亡，親衛同樣會獲罪。

可是樂昌的情況很特殊，他是因自身有罪而受宗族家法被杖斃，親衛是阻止不了這種事的。侯岡也可以拿下樂昌身邊的親衛審問，治他們一個協從之罪，但他卻沒有這樣做，而是不打算追究這些人。

雖不追究卻也不能再任用，便將之盡數遣散歸鄉，而這些親衛也皆是侯岡氏族人。

侯師基又請示侯岡，今日在祖地中不僅死了一個樂昌，還“逼死”了一位大成修士涼濟能，是否要派人通報濟丘氏部族以及涼花川這派宗門，將事情解釋清楚？

侯岡則搖頭道：“只需在城廓中公開宣告此事即可，若說解釋，誰該向誰解釋？若濟丘氏與涼花川不來人，我亦不打算追究，如此已是寬仁。若是他們得知訊息前來詢問，便轉告詳情，我倒想看看他們會如何解釋？眼下沇城多事，你明日就隨我去城廓，族中先籌備如何迎接天子冊封使者之事。”

眾人仔細一想，還真是這個道理。侯岡可沒有招惹涼濟能，是涼濟能受侯樂昌的指使去刺殺侯岡，還想暗中將其劫走。侯岡不追究與之有關的其他人已算客氣，斷不必因此畏懼什麼，涼濟能之死，責任只在他自己。

侯師基等人倒不怎麼怕濟丘氏部族，但也不想導致無謂的部族衝突，可他們對涼花川這派宗門還是很忌憚的，念及涼濟能之死心有怯意，便想著派人上門解釋清楚，避免由此引來涼花川的遷怒。侯岡卻不是這個態度，該怎麼辦就怎麼辦，不去主動理會。

侯岡年紀輕輕，只是因君首身份而擁有族中權威。假如他歸鄉一切順利，眾族人雖然不會反對他，但未必會真正的尊重與擁護他。但是經過這樣的波折，侯岡的手段顯露無疑，而且將諸般事務處置得也非常穩妥，眾族人無形中已對他心悅誠服、甚至充滿敬畏。

侯岡次日便離開了祖地，帶著侯師基前往沇城，將祖地中的族內事務又託付給侯賢，並向這位老人家道一聲辛苦。侯賢則感嘆道：“族中其實無事，有事只是自找，若眾人安居自處，哪有什麼辛苦？”

這倒是實話，在那個年代，除了祭祀祖先、接受天子徵召等要務，其實沒有那麼多亂七八糟的事，君首平日也就負責解決一些部族糾紛。而這種糾紛裁定，眾長者協商便能處理了，在自己家裡瞎折騰的，往往都是另有私心。這也是侯岡為何能夠離開十幾年的原