**成，無法全部領悟。”楊眉笑道：“我閒來無事便研究這些陣法，不諾葉清道友有空，以後常來我這陋居，我倆一起討論研究，如何？”葉清高興道：“大善。”

約定之後，葉清招來睚眥，騎著睚眥便回了風兗部落。

而此時，伏羲轉世重生的庖犧在人族的威望也越來越高，甚至已蓋過人族共主燧人氏。

………【第五十四章　伏羲制八卦】………

葉清回到風兗部落後，與女媧又留在了風兗部落數年，一日，葉清對庖犧道：“你之所學，已足夠對付猛獸毒蟲，以後當上人族共主之位，須得對人族多作貢獻。”庖犧恭敬道：“謝師尊教誨，弟子當謹記。”女媧拿出伏羲琴道：“此琴名為伏羲琴，今給予你防身，以後，你便改名為伏羲吧。”庖犧接過伏羲琴，恭敬應是，庖犧自此改名為伏羲，看著伏羲琴身九鳳纏繞，百鳥朝鳳，另有洪荒百獸，變化萬千，伏羲總覺得有種前世熟悉的感覺。

豎日，伏羲接任了風兗部落的族長之位，並在接任大會上宣佈了自己改名為伏羲的事，族人並無異議，主持了伏羲接任風兗部落的族長之位的大會後，葉清便騎著睚眥回了青蓮靈山，而女媧回了女媧宮。

伏羲謹記葉清教導，將與葉清所學教給了部落人族，自此，人族部落習得伏羲所教，便不再懼怕一些猛獸毒蟲，人族的壽命也相應增長。

自此，伏羲的聲名日大，被人族各部落推為人族共主。

雖然人族各部落大部分人習得伏羲所傳道法之後，對抗一些毒蟲猛獸已綽綽有餘，但是當時由於昊天執掌的天庭，各應神位空缺，人手有限，風、雨、雷、電等一些力量無法得到很好的管控，災害不斷，人族各部落時常有人報知各應天遭橫禍，於人族發展很不利，伏羲想把這一切搞清楚，便經常站在卦台山上，仰觀日月星辰，俯察周圍地形方位，又研究飛禽走獸的腳印和其身上的花紋。

這一日，他又在八卦臺的洛水旁邊思考，突然聽到兩聲奇怪的吼聲，只見洛水對面的山洞裡躍出一馬身龍鱗的異獸，正是龍馬，龍馬背上放著一張捲圖，同時，從洛水中浮起一隻大龜，龜背上馱著一本書，正是當日妖皇帝俊身殞後不知所終的先天靈寶河圖洛書。

神物有靈，有感於伏羲為天下蒼生的那一份堅毅之心，遂將靈寶送於伏羲。

伏羲得了河圖洛書之後，將其祭煉，然後結合靈寶感悟天地萬物執行變化的規律，從具體的事物中抽象出“陰”和“陽”這兩個最基本的元素，伏羲這一次入定卻是持續了八八六十四天，六十四天從入定中醒來後，仰天大笑：“萬物變化原來如此。”然後便伸手在地面畫了一個太極八卦圖，又在太極圖周圍畫上乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八等八個符號，這八個符號雖然簡單，但是蘊含天下大道，而且就算是凡人，也可以依這太極八卦圖的符義來推算。

伏羲畫八卦，使人族可以依推算來預測禍福，有了躲避災難的能力，天感其功，八卦一成，便降下五彩大功德，只見天空花雨繽紛，異香陣陣，仙靈之氣漣漪，人族莫不拜伏，當五彩大功德罩住伏羲，入其體內之後，伏羲前世記憶恢復，前塵往事一一閃過，道行大升，證得天皇之位。

製出太極八卦後，伏羲將其在人族之中推廣，人族多有聰慧之人，學得太極八卦後，發現其推算之神奇之功，感伏羲功德，後將太極八卦命名為伏羲八卦。

伏羲本喜琴樂，而後，又依伏羲琴作出一些樂器，如敲瓦盆、敲獸皮、敲石器作為歌舞的節拍，至於絃樂當限於單絃的樂弓，以豐富當時部落族人的生活，同時，自編各類樂曲以教導族人，於是，到了晚間，人族部落經常出現且歌且舞的歡娛場景。

漸漸，人族部落在伏羲的帶領下，越加繁衍強盛，伏羲見此，立九部，設六佐，讓一些聰慧之人分部管理部族事務。

如此，數十年後，伏羲道行日漸高深，知道自己留在人族日子不多，便想找一個能有德有才之人接替自己的位置，照顧人族。

當葉清回了青蓮靈山後，便閉關體悟天道，如此，數十年後，方始出關，騎著睚眥來到了渭河附近的一個人族部落，這一部落，以姜為姓，部落中有一女子為任姒，一日遊華山而見一七彩神龍，回來之後，便懷孕了，任姒末婚先孕，使得部落之人看不起她，因此，任姒經常受到族人的奚落冷嘲，日子孤苦。

這一日，任姒正在茅屋前暗歎籲聲之時，卻見從天空降下一頭戴紫金宮冠，騎著一頭異獸的道人，知是天上仙人，任姒拜伏，卻聽那道人道