任芸韻沒有挽留安子奇，只是與安子奇互換了手機號碼，送安子奇到校門，臨別的時候說：“安大哥暫時不會離開上海吧？”

“我想不會，我要先理一下頭緒，然後再做決定。”

“那好，有空過來，我星期六星期天沒課，一般也不出去。”

卷一　命運選擇　第十六章　江湖九流有奇人

告別任芸韻，安子奇回到旅館。考慮到紫檀木箱和梳妝匣裡都有珠寶，放在旅館危險，便藉著去銀行金庫查那包珠寶的機會，在另外的金庫申請了一隻箱子，把任老伯的信拿出後，便把紫檀木箱和梳妝匣都存放好。然後才去察看那包珠寶。

銀行人員仔細檢查了存放憑證後，又核對了密碼，才放安子奇進入空無一人的金庫。用鑰匙開啟金庫內按號碼排列的抽屜，一眼就看到抽屜裡的小皮箱，開啟小皮箱，安子奇才真正驚歎任老伯口中的駱大哥留下的財寶。

財寶中金條佔了大半，幾十塊金條碼放得整整齊齊，金光閃鑠，炫耀不凡身價，可與旁邊的珠寶相比，金條實在是不值一提。數十塊各異的鑽石寶石鑲嵌在各式的首飾上，真是珠光寶氣，價值不可估量。

實在沒想到竟是這麼多的珠寶，當年留下珠寶的駱興林到底是什麼樣的人？安子奇回到旅館，在門上掛上“請勿打擾”的牌子後，便急不可待拿出那封任老伯留下的信。

信封上沒有字，也沒有封口，裡面是一疊厚厚的信紙。

任老伯是用寫故事的方式記錄的，安子奇讀來，宛如在讀一篇傳奇，深深被寫的內容所吸引。

開頭是這樣寫：

在四川的樂山，岷江、大渡河和青衣江的匯流處，有一座面江而坐的大石佛，這就是世界聞名的樂山大佛。

距樂山大佛三十里的地方，有一座小城，名叫沬子縣。縣城雖不大，因為自宋代出了蘇家父子三人以後，便文風大傳，歷代都有文人騷客傳世。

自從明末大亂，清兵入侵，流民便紛紛結成秘密會社自保，慢慢發展成抗清的組織，長江中下游一帶多自稱洪幫，四川則稱袍哥。到清末，袍哥已是四川最主要的社會力量，所有在四川的官員，如果沒有當地袍哥支援，根本就不可能管理民眾。

按說袍哥有這樣的力量，而且以“五倫”（君臣、父子、兄弟、夫婦、朋　友五種倫理關係）、“八德”（孝悌忠信禮義廉恥）為幫會規法，義氣為重，好打抱不平，完全有能力左右四川政局。只是可惜袍哥乃是泛稱，四川各地幫會雖都稱袍哥，卻並無統屬關係，而且良莠混雜，大多淪為巴結官府，魚肉百姓的惡霸團體。

沬子縣就是方圓百里的袍哥總堂，龍頭大爺姓殷，因為行事仗義，敢與害民政府作對，為沬子百姓出頭相助，被當地人都稱為仗義爺，本名殷香山倒反而無人提起。

沬子縣袍哥總堂自稱仗義堂，袍哥內部除了龍頭大爺，下面排行就是二爺、三爺、五爺、六爺八爺九爺。不設四爺七爺，是因為袍哥歷史上曾經出過排行第四和排行第七的兩人出賣兄弟，為大家唾棄，所以從此不設四爺七爺。仗義堂的二爺姓駱，就是任老伯所救的駱興林。

袍哥二爺稱作聖賢二爺，在堂內握有生殺大權，也是龍頭大爺的最的力的助手。駱興林與龍頭大爺殷香山關係非同一般，殷香山對駱興林有救命之恩。

駱興林是清朝名臣四川總督駱秉章重孫，在四川也算是豪門貴族。清亡後，原清朝官宦之後都倍受猜忌，駱家也不例外。駱興林秉承駱家遺風，自幼習文練武，知書識禮，加之善待僱工百姓，在當地口碑甚好。

駱秉章是赫赫有名的同治中興大臣，自然廣有錢財，特別是駱秉章剿滅太平天國翼王石達開，將剿獲的大批金銀珠寶佔為己有，也使得駱家豪富聲名遠揚。民國後，原清朝官宦失去保護，成為當地政府和惡霸的敲詐物件。

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駱家本有一個世仇，是石達開的餘部，時時想對駱家報仇，只是力量不足。民國時軍閥混戰，各地軍閥為了籌備軍餉，大肆向百姓搜刮，駱家的世仇便向盤踞四川的軍閥孫繼堯獻策，說是駱家藏有大批金銀，尤其是祖傳的外國寶石首飾，十分值錢，要是得到這批財寶，足可以解決兵餉。

孫繼堯正愁軍餉，聽到這個訊息自然高興，只是軍閥也是打著安定百姓的旗幟，公然去搶劫駱家卻是不敢，生怕因此激出民變。

正巧當地有一家教堂被盜，駱家的世仇便以此為機，鼓動孫繼堯誣陷駱家是江洋大盜，派兵去抄查贓物，藉機將駱家財