到華皇的身邊，“你們要強化組織作用，多瞭解學生的具體情況，要做到關心每一個學生。”

老顧知道華皇的脾氣，不喜歡聽虛頭巴腦的話，點頭道：“陛下，道理我們都懂，不過，就拿比利時這一個地方舉例子吧，現在已經有四千多留學生了，而我們的工作人員，只有二十多個人，還有的是統計局看我們實在是忙不過來，借給我們的特工人員，主要是人手和經費的問題。”

華皇嗯了一聲，“所有的組織困難，通常也就這兩項了，說穿了，其實是一項，就是錢的問題，要是有錢，我們國家還需要大量的派遣留學生出來嗎？我有一個想法，你看怎麼樣，這個想法還不光是針對你們海外的留學生管理機構，在整個華國，我都有這樣的想法。老百姓要想政府辦事，各個衙門的門都不熟悉，進了衙門，又害怕當官的人給臉色，當官的即便是想要做好，一個公務員要面對的是數量上千的老百姓，除非是一心為了國家，為了黨的公務員，才能做到合格。”

凱瑟琳和卡特麗娜卡芙公主聽華皇這麼說，都來了精神，其實國外留學生的組織機構，同國內各級政府的管理機構，在內在核心上，的確都是一樣的。

怎麼樣又不增加政府的開支，又能夠提高辦事效率，這是大問題。

“華國的行政體系，再配上公檢法，形成一個完整的網路，這個網路服務的物件，是什麼？是老百姓，是每一個老百姓，不單單是留學生，對待老百姓也是這樣，要關心所有人的生活，要給予家庭溫暖，列強國家，現在大都有工會，有為工人說話的地方，為什麼列強的工會會起不到作用？這是所有國家行政上面的大難題，我覺得這樣，要解決群眾問題，還是要動員群眾，多發動不拿工資的人來辦事。”華皇對身邊的一幫人道。

沒有人打斷華皇，或者提出問題，大家都拿著筆記本認真做著記錄。

“拿社群舉例子，在華國，每一片居民，都要自己的社群，華國的辦事機構，現在基本上在一起，這些都是為了方便老百姓辦事，機構也已經足夠精簡了，可是，老百姓還是害怕去找政府機構辦事，害怕麻煩，不能讓政府和老百姓更緊密的結合在一起，就不能發揮制度的優越性，這對於每一種制度，都是一個道理。原始社會：石器時代，比如瑪雅文明。奴隸社會：青銅時代，比如印加文明；封建社會：黑鐵時代，君主不斷削弱地方權力；資本主義社會：機器時代，只有用上了機器才能算資本主義，不然怎麼搞都只是“資本主義萌芽”。奴隸社會產生於農業社會，古羅馬是典型的奴隸社會，奴隸主完全佔有奴隸，奴隸沒有獨立的人格，在奴隸社會里面，奴隸的本質就是奴隸主的生產工具。奴隸完全就是一部機器，壞了就修，修不好就死。封建社會是奴隸社會的進化版，在一個等級制度裡面，以前的奴隸翻身變成農民，有獨立人格了，在地主、貴族的剝削之下農民有一定的自由意志，社會逐漸開放向上流動途徑，但是先天的先賦地位是主要核心，貴族的兒子是貴族，農民的兒子還是農民，不過在一些特殊情況下農民可以晉升上級，不過非常少。農民的地位好比一頭磨坊的驢，有時還可以罷工討點便宜。資本主義出現於工業社會，封建社會的進化版，其前提就是商業經濟的發展，人與人之間的關係變成活生生的金錢利益關係。資本主義社會注重個人成就，社會向上流動的途徑很大，總結一句，錢就是萬能的。打個比方，好比機器上的工人，工人擁有完全的獨立意志，有錢就乾沒錢拉倒。被剝削卻沒有了封建社會中貴族的支援；人與人活生生的金錢利益，但是有錢的鬥不過有權的。我們華國正在封建社會向資本主義社會過渡的階段。”華皇邊想邊說。

其實，華皇在穿越之前，幾乎完全不接觸政治，也不能說不接觸，人生活的每一天，其實都在接觸，只是沒有思考而已，現在，華皇的意識中，越發的理解了，為什麼社會主義制度要比資本主義有優越性，可以從封建制度直接躍升到社會主義制度，但是，如果要發展資本主義的話，資本主義終將有一天，會發展成社會主義的，只要這個資本主義國家的經濟高度發達，並且已經遇到了瓶頸，無法再發展，幾十年，或者一百幾十年後，必然要向社會主義的方向發展，這是歷史的必然。

華皇現在就已經有意識的開始引導了，而事實上，華國在重工業方面，在直隸地區，一直採用的就是完完全全的社會主義的組織結構，中央上層，中央銀行，也都是沿用華皇在現代就已經熟悉，並且習慣了的組織結構，事實證明，2020年的華國的制度，已經是當時全世界最優秀的了，放到1879年