義大風暴。
天地會創立於康熙十三年(1674),因其拜天為父,拜地為母,會員同為兄弟姐妹,故稱天地會。
以“反清復明”為宗旨,對內稱“洪門”,隱含明“洪武”年號之意。下分許多支派,如小刀會、紅錢會、哥老會等。
參加天地會的成員主要是破產農民、手工業者和其他遊民群眾。天地會起自福建漳州地區,到18世紀末、19世紀初已遍及福建、臺灣、兩廣、湖南、江西、雲貴等廣大地區。
太平天囯起義後,各地天地會及其支派紛起響應。
天地會自康熙年間創立。
至乾隆中葉,主要是在地下從事秘密反清活動。
自乾隆中葉之後,隨著社會階級矛盾與階級鬥爭的加劇,天地會的反清鬥爭日趨公開化。
咸豐元年(1851)太平天國起義十餘年間,南方各地蓬蓬勃勃地展開了反清的群眾運動。
其中大部分是由天地會成員組織和發動的。
太平天國起義初期,天地會又在廣東、廣西打擊清統治者。
造成了對統治階級“茶毒殆遍”、對人民群眾卻是一片大好的革命形勢。
這些反清鬥爭,對太平天國起義及其順利發展,起了先驅的作用。
南方各地的天地會高舉著“反清復明”的政治大旗,積極進行著推翻清政權的鬥爭,為華國華粹黨的迅速發展創造了有利的條件。
天地會在南洋各地華僑中廣泛發展,並與當地人民一起為抗擊歐美殖民主義當局的殘暴統治做出了一定的貢獻。
但是天地會也有其不可克服的致命弱點。
首先,天地會“反清復明”的宗旨在康熙年間該會初創時,對組織群眾進行反清鬥爭起過一定的作用,但自乾隆中葉以後,明朝滅亡已一百多年,社會上存在的尖銳複雜的問題,不在於“復明”與否,而在於農民迫切需要奪回被地主兼併的土地。
而天地會始終不曾擬訂、提出土地問題的綱領口號,所以也就不能最大限度地發動、組織廣大下層群眾參加反清鬥爭。
其次,天地會的起義鬥爭是分散進行的,始終沒有匯合成統一的、有計劃的大規模的戰爭。
天地會從康熙年間創立,到嘉慶、道光年間,經歷一百多年,雖然流傳年久,傳播地區廣泛,始終是一盤散沙。
各地天地會、甚至本地天地會之間都從不發生什麼聯絡。
各個山堂的規模都不大,少則幾個人結一個會,多則幾十人結為一個會,發展到幾百人至千人的山堂就不多見了。
它們之間彼此不相統屬,門戶之見森嚴。
這樣的話,當天地會進行武裝反對清政府的鬥爭時,就形不成一個統一的組織,更沒有一個統一的領導核心。
就以林爽文領導的那支規模較大的起義軍而言,也是各部均有自己的旗號、年號、隊伍以及戰鬥計劃。
因此,天地會的反清鬥爭最後必然以失敗告終。
有了劉永福的穿針引線,華粹黨同天地會各地接觸的很快,迅速的將這群數量不大,但是分佈很廣的一個個小群體吸引到了華國的友好政治勢力當中,當然,他們沒有明確的宗旨,也談不上勢力,不過,清廷圍剿他們,而華國對他們友好,這一下子就將天地會都拉過來了。
華粹黨是有明確政治目標和政治綱領的政黨,對於這些愚昧的,朦朦朧朧的政治集團,吸納能力是很強悍的,不用多久,就能全部同化掉,讓天地會的人覺得,加入華粹黨就是革命,就是反清復明的具體體現。
其實他們自己也知道,再成天嚷嚷著恢復滅亡了兩百年的明朝,多麼的可笑。(未完待續。)
0616 英軍再起
華粹黨是有明確政治目標和政治綱領的政黨,對於這些愚昧的,朦朦朧朧的政治集團,吸納能力是很強悍的,不用多久,就能全部同化掉,讓天地會的人覺得,加入華粹黨就是革命,就是反清復明的具體體現。
並且,華粹黨是最符合這個時代中國老百姓生活需要的政黨,有明確的土地分配架構,老百姓需要土地,至於是不是自己的土地,其實並不重要,老百姓的土地是用來耕種糧食的,華國土地國有,分配給百姓,像是學校學生的課桌,經常換組,但是課桌是不動的,如果分配有問題,還可以再重新調整!
如果土地已經到了某一部分人的手中,想換就是要人的命了。
天地會的人,其實他們自己也知道,再成天嚷嚷著