剃度光光驚世俗。

披裟閃閃棄青春。

生誕幾庚辰？

張玉英吟頌完畢拍起手來說：“我才知道，他法號竟叫釋生一。生一，生一。真是不俗！古人云，儒家謂之世，釋家謂之劫，道家謂之塵，俱謂俗緣之未脫；儒家曰精一，釋家曰三昧，道家曰貞一，總言奧義之無窮。他本來屬於釋家，卻叫生一，這怎麼有點兒道家的味道？！東方紅你說呢？”

“叫生一倒是有一點兒道家味道，但也不盡然，你不能僅僅以字面做刻板式的理解；如果那樣的話，儒家的奧義稱精一，也是個一字，難道他生一又有儒家的味道不成？！”

夏玉玲說：“你兩個說的那些個連一點兒用都沒有，現在咱們要分析一下這個生一給張玉英和的這首詞的真實用意是什麼，這是最主要的。”

張玉英說：“這很明顯，生一在這首詞裡明顯能看出對我的深厚情意，字裡行間都充滿著那種纏綿和溫馨，你看吧，這第一句，哎，這個國字框裡一個女字，這字念什麼來的？”

兩人大笑，夏玉玲說：“那字念‘難’的字音，而‘小囡啊’是一種最親切的稱謂。”

張玉英高興地說：“我就尋思是親切的意思，你還接著往下說呀！”

“我可不說了，你還是讓東方紅她講吧，我的詞學修養還不如她高呢！”

“夏玉玲竟瞎說，我高什麼呀？！不過讓我講我便講講：首句夏玉玲已講了，不必再重複；第二句的‘胭脂’不用解釋，這裡可理解為女人的香氣，暗指咱仨個填的那三首詞，‘染山門’可理解香氣吹進了寺院裡；第三句‘卉面’字義是‘花容’的意思，暗指我們仨的容顏，‘聲聲’和下句的‘陣陣’都是古詩詞描寫景物稱為‘通感’的一種藝術表現手法，接著‘驅釋俗’是說我們的容顏驅趕走了釋俗，重要就在這一點上，本來佛教聖地是聖潔的，但作者卻說它‘俗’，可見這生一對佛事早已產生了厭倦情緒；第四句的‘詞箋陣陣喚病春’更是顯而易見，是說一看到這詞作便喚醒了作者的病春，這裡是指生一對自已的青春年少因為遁入空門而說成了是‘病春’，從而進一步抒發了他內心深處的看法和潛憂，不是什麼修行，而是誤入苦海和步入沉痾，表現出一種對佛界的極度厭惡心裡；最後一句更好理解，可以說不言自明，作者說，你既然知道了我是這樣的一個人，那你還問我年令幹什麼呀？！通篇所表現出的意境就是他對張玉英已經產生了愛慕之情，這是顯而易見的。不然他絕不會離開慧園寺，大老遠地跑到這角門來，把他寫的詞貼在這牆上！”

東方紅話音未落，張玉英便說：“你看怎麼樣，東方紅看法和我可以說完全一致，這一看再到下個週日時，我還要到慧園寺看我生一哥去。”

“這可真是怪事了，張玉英沒怎麼樣就叫上生一哥了，真有點兒斜門兒！”

東方紅一笑，給出主意說：“這回你再去時，不用去各殿亂跑，你就在上次咱仨坐的那臺階上一坐，他到時候便能出來見你，我敢保證你倆這回就會無話不談了！”

“是嗎？！那可太好了！”張玉英合不攏嘴說。（未完待續）

91紅妹席間拜幹父　英姐路上定終身

91紅妹席間拜幹父英姐路上定終身

紅妹席間

再說單巧雲從張眼鏡家回來的第三天頭上，就去供銷社食堂上班了。

到食堂先見大廚，大廚便拿出一套白色工作服，對單巧雲說：“我得叫你嫂子，你先把這工作服穿上吧，省得幹活時髒了自已的衣服。”

單巧雲穿上了，上瞅下瞅左瞅右瞅，樂呵呵地。

大廚派的頭一宗活兒是切土豆絲，這一點兒也難不倒單巧雲。從小繡花出身就會做細活兒。取來半盆土豆先打皮，然後操起大菜刀在菜板上當噹噹幹起來，切的是又細又好又快。

吸菸的大廚在一旁觀看說：“嫂子還行，有一番刀功！”

單巧雲聽了心中甜絲絲的，看一眼大廚，低頭繼續幹著。

中午賣飯時，大廚負責打主食米飯，單巧雲打菜兼收飯票。心便想，我剛來，要想讓大家都滿意，每份就得多給盛點兒，反正是公家的；但要可湯下麵，不能打冒了，也不要先多後少，不管是誰一碗水端平。

果然，僅賣一箇中午的飯菜，便都說：“咱張主任老伴兒心眼兒好使，一點兒不格眼！”

有的說：“她手藝也行，土豆絲切的挺勻淨，比以前強多了！”

更有的說：“聽說她解放前是個窯子