怕沒有人會無緣無故拒絕。問題是需要什麼樣的物質生活？物質追求是無止境的，慾望也永遠不可能填不滿，最終能滿足的有多少？我只是希望等我老了的時候，不會對自己年輕時的選擇後悔，否則，那才是一輩子的心痛。”

姑娘對孫毅飛地表白，無所謂地笑了笑，說：“我想以你的家境和從小的生活環境，也不應該排斥追求物質生活。”她停了停，像是試圖尋找轉機，說：“你說的沒錯，對物質無止境的要求，是很難滿足。可年輕時代，是生命中最寶貴的時光，也是積累資本最重要的時候。你不覺得繼續留在部隊，會喪失太多的機會？”

孫毅飛想了一下，說：“年輕時光確實是寶貴的，畢竟是活力和激情最飽滿的年齡。可我怎麼覺得，自己生命中能稱得上最寶貴的時光，好像應該是在我們老了時，再來回顧和評價的。只有到那時，才有可能知道最寶貴的時光，是自己生命中的哪一段，並不一定是現在下結論，以年輕或年老來衡量吧？”

孫毅飛笑了笑，接著說：“我這個人，喜歡較真，別人都說我太倔，太好強。也許我說的話你不愛聽，不過沒關係，別介意，只當是我在胡說八道吧！說到資本，我認為有個好爸爸、好媽媽、繼承萬貫家業、擁有淵博的知識、積累了豐富的經驗、甚至有個好身材、好相貌、好嗓子、會做一手好飯菜，都可以成為資本。總之，一切別人不具備，可以使自己引以驕傲和炫耀的東西，都能成為資本。但不管你擁有什麼樣的資本，都不過是你用來生存的籌碼，這些籌碼，還要看客觀環境是否允許你使用。”

“如果我沒理解錯的話，你說的資本，是指物質財富。我覺得不管什麼樣的資本，都有個積累過程，也許從我們出生，就已經開始了。所謂少壯不努力，老大徒傷悲嘛！雖然有些資本是天生的，有的可能是一夜之間得到的，但更多的資本，是靠一生的積累，也是最寶貴的。因為那是用自己的努力換來的，機會也應該是在這種努力積累中產生。沒有生活的豐厚積澱，沒有積極努力的積累，給你機會又有什麼用？你說是不是？”

姑娘失去興趣的態度，已經表現出來，開始漫不經心地擺弄起手提包，似乎不想再探討生活的意義，她把話題一轉，說：“你挺健談的，講的道理，我也不能說有什麼不對，畢竟我也當過兵。看得出來，你挺有能力的，在部隊是搞政工的吧？上過軍校？聽你的理論，一套一套的，還挺有獨到見解的。”

孫毅飛沒有聽出姑娘的話是褒還是貶，只好笑了笑，回答道：“謝謝！算是吧！部隊裡不是有句話：政治幹部的嘴，軍事幹部的腿。反正舌頭也磨不短，說多了，也就練出來了。不過做政治工作，可不是講大道理說大話，更多的是在交流和學習，是對事物本質的再認識。別看部隊裡都是一些文化水平並不高，沒見過什麼世面的純樸戰士。可在他們身上，恰恰反映出人最本質的一面，有很多我們這些所謂的城裡人，在豐富物質生活中迷失了本性的人，比之汗顏的東西，他們身上，有你永遠也學不完的東西。”

本已有些不耐煩的姑娘，顯然是被孫毅飛的話刺激了，臉上出現不悅，耷拉著眼皮說：“城裡人怎麼了？現在的物質生活才哪兒到哪兒啊？有什麼可迷失的？我倒覺得追求物質，講究實惠，遠比追求虛無的精神更實在。誰也不可能活在真空裡，靠喊幾句口號就能吃飽飯吧？”

孫毅飛感覺到姑娘的不快，歉意地笑笑，說：“你可能誤會了我的意思，我並沒有指責城裡人的意思。城裡人也好，農村人也好，對物質的需要和追求，本質上沒什麼差別。我只是在強調，精神和物質是不可能分開的。”

“就說人吧，用哲學的觀點來看，人是精神和物質的結合物，一半是由物質組成的軀體，另一半是所謂的靈魂，你說他們怎麼可能分開？沒有靈魂的軀體，是什麼？沒有軀體的靈魂，漫天飄蕩，那還不嚇死誰？要說物質，沒有人比我們鐵道兵更講物質，文化大革命這麼長時間了，我們一天也沒有停工停產。豐富的物質和財富，是靠勞動創造的，這才是最實惠最可靠的。”

窗外，兩隻喜鵲在外面‘嘰嘰嘎嘎’叫著，可這些人們常常盼望見到的報喜鳥，並沒有給孫毅飛這次見面帶來什麼喜訊。再聊下去，已經失去了意義，自然也不會有繼續交往的願望。

孫毅飛心裡明白，這些女孩子不再想繼續的真實原因，是因為在生活意義的認識上，和自己有著巨大差距。更何況，自己尚未有離開鐵道兵的意思，加上鐵道兵的危險性，不會有哪個千金小姐，願意嫁給一個在遠在外地工作，又不懂得所謂現實物質