麼簡單。

完工大吉後，大家無不感嘆，這鞠躬真值錢哪！

更有人驚歎錢的神通廣大，讓菩薩鞠躬了！

韋在聖殿停留了一會兒，聽康采恩用漢語介紹給他和高階軍官們聽拜火教的起源。

拜火教，即瑣羅亞斯德教，它崇拜火，火對拜火教徒來說是神聖的，代表光明和生命……（簡介略）

拜火教至少在公元前1100年就已在兩河流域（伊拉克）和今伊朗地區流行，在阿契美尼德王朝（公元前550年－前330年）時期，成為波斯帝國的國教，並在薩珊王朝（公元224－651年）臻於全盛，傳播到中亞廣大地區甚至中國。

現在拜火教的日子不好過，阿拉伯人來之後，打壓拜火教，讓它的聖火有如風中之燭般岌岌可危。

韋的到來，讓拜火教是前門送走惡狼，後門迎來兇虎，同樣不是好鳥，面對惡人，不得已含淚花錢買平安。

而韋之所以同意放過拜火教，是因為白衣大食的神還沒有打倒，不宜多樹敵，看在康采恩的份上，確切的是看在錢的份上，暫時放過了拜火教一馬。

與康采恩一道出去，韋告訴康采恩三件事：

“一，康采恩所說的六百萬，對外宣傳是贊助軍資一百萬，且不能夠與參拜神廟相連線！”

不僅是韋要面子，也是對康采恩的保護，避免別的權貴對他不利。。。他這麼有錢啊，拿點出來給大家花差花差吧。

不給？請下制獄，那就慘了，包康采恩連他祖宗的錢都給刨出來交給制獄。

康采恩感激地接受了他的好意。

“二、不得主動招收信徒，若有，則取消對拜火教的保護。”

康采恩立馬答應絕不出神廟去招收信徒，當然他們主動邁步進神廟來韋就不說什麼。

“三，送幅書法給這座神廟，也算讓他們對教友們有個交代。”

韋一揮手，侍衛上前送來條幅，康采恩展開一看，如遭雷擊一般，這寫得太好了！

“焚我殘軀，熊熊聖火，生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，唯光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！！！”

第七九六節　爭得值！

“感謝金庸大神！�