從天仙宮下到琉璃牌樓處，本就是一個下坡，黃俊明剛剛看清山門口黑壓壓的聚了一大幫人，呆呆的站立在那裡，心急之下連忙剎車，結果包裹在車輪上的破布馬上就被磨漏了，生鐵在青石路上一陣摩擦帶起一流火花。刺耳的摩擦聲在原本沉寂的山門處格外的響亮，眾人都紛紛扭頭向著黃俊明看去，這一看嚇了一大跳。

無敵風火輪？這個念頭在每一個道士的腦海中浮現起來。同時也不由自主的讓開了一條路。

黃俊明總算在山門處止住了腳踏車，索性沒有撞到人不過，黃俊明一抬頭正見那法琳所寫的言論。黃俊明讀完，也瞭解了為什麼天仙宮的道士們和工人們都在這山門處默默不語。佛教的反擊，來了！

71　佛道論爭（一）

71佛道論爭（一）

佛教對道教的反擊在法琳的一紙告示後轟轟烈烈的開展開來，下至黎明百姓，上至達官顯貴，皇室宗親都知曉了此事。本來不管事事的李淵竟也來了興趣，親自下旨進行一場佛道之間的辯論，然而作為長安城附近的最大道觀天仙宮，更成為了好事者每天翹首期盼的地方之一。

此時的李世民還未登基，李淵的命令一下達，轟轟烈烈的排佛運動立馬就消弭殆盡了。地方衙門在觀望，普通百姓在觀望，佛家道家也在觀望著在這場佛道佛道之間的辯論誰會勝出，誰又會失敗。

李淵雖然下旨進行佛道之間的辯論，但卻沒有提及怎樣進行辯論，結果法琳禪師帶著眾和尚連挑長安附近十一觀。說實在的，佛教在印度辯不過印度教，但在中國卻常常辯的過道教，不是說道教不行。而是大道至簡，入道門的大多心思簡純，從來不會把事務想的複雜。而且佛教本來就有辯經一說，時常辯來辯去。思維上自然更敏捷一些。再者此次道教是被動的，不得已的情況下去和和尚們辯論，臨陣磨槍，口渴挖井。自然比不上時時刻刻準備辯經的和尚們。所以接連被挑大小十一個道觀。是在是丟盡了臉面。

自打出了這事，長安城附近平常不怎麼往來的，還未與法琳發生碰撞的幾個道觀的觀主早早的就來到了天仙宮。而天仙宮的山門前，又立了幾桿旗杆，長安玄都觀、龍門洞、東嶽廟、三原縣城隍廟、太和山太和觀、鳳凰山擂鼓臺，幾張道旗迎風擺動，中間有一跟最高的旗杆，高高的聳立在那裡，卻還沒掛上旗子。

葛彥麟從山門內走出，手捧著一個被紅布蓋著的盒子，走到那最長的旗杆處，狠狠的將紅布扯掉，露出明黃色的一張大旗來。不一會大旗升到旗杆最頂端，迎風舒展而開，卻見龍紋金線的旗子上又被端端正正的繡了三個篆體大字“天仙宮”。旁人看了去只覺得天仙宮深受恩寵。天仙宮的眾道士卻知道，在深受恩寵中又蘊含著極大的危機。今天的這場辯論，勝則罷了，敗則名譽掃地，道教從此出門不敢抬頭。

所有人都靜靜的等待著法琳禪師的到來，整個山門處壓抑，沉悶。無人敢去出聲，幾聲蟲鳴聽在耳中也是格外的響亮。在這節骨眼上，本來作為這天仙宮主力的黃俊明黃大仙師卻不知去了哪裡，葛彥麟等眾弟子尋找了許久也找尋不到，不過他們也知道，將黃俊明不在天仙宮的一事說出去之後，這勉強聚集起來的道門又會鳥獸做散。所以也只能心焦的等待著。

遠處傳來陣陣梵音，眾人心裡一激靈，佛教，來了！只見幾個沙彌開路，一邊敲著木魚，一邊唱著經好不熱鬧，隨後跟了四個年歲不低的大和尚，身披袈裟，寶相莊嚴，儼然一副得道高僧的模樣。

一眾僧人走到天仙宮山門前，見眾人都在山門之外嚴正以待的等著，那還不明白什麼意思。高呼了幾聲佛號之後走到對面站定，依舊念著不知名的佛經，好似勝券在握一樣。反觀道教這邊，人數遠多於佛教。卻有點畏首畏尾。讓人看了實在是要搖頭嘆息，我本土道教怎會成了這個樣子？

“阿彌陀佛，不知百年道人可在？貧僧法琳，還請百年道人一敘。”法琳從僧人中間走向前來，單手豎在胸前，另一手掐著一串念珠。對著道教這邊的人問道。

聽了法琳的發問，道教眾人這時才發現黃俊明不在此地。一下子就騷動了起來。卻聽那邊葛彥麟朗聲高喊：“諸位前輩，諸位道友。勿要驚慌，師尊稍後就到，還請諸位安靜。”說著走到法琳身旁，行了個禮說道：“恩師稍後就到，還請大師稍等片刻。”

法琳和尚也不答話，點頭表示明白，竟然站在那裡閉上眼睛默唸起經書來。很明顯是一副我此來就是為了見百年道人，其他人都無關，見不到百年道人就不走的樣子。道教這邊雖然氣憤，卻也無可