們倆旁邊的，有一個老年僧人，剃了個光頭，鬚眉半白，和尚灰袍，腳邊放了個斗笠，像模像樣。

蔓蔓想抽出條紙巾擦臉時，掉了東西，轉身去撿，與那和尚照了個面。

和尚，一眼，即看中她彎腰時內衣裡頭不小心露出半截的仙桃玉佩，說：“施主，可否把玉佩借我瞧瞧？”

初夏聽見，忙把死黨拉住，悄聲道：“小心被騙。”

蔓蔓倒覺得無所謂，因為這塊玉佩不是真的那塊，反問那和尚：“大師，你認得這玉佩？”

“曾經老僧似有見過。”

“你在哪裡看過？”初夏插上話，始終擔心死黨遭騙。

“老僧來自五臺山，文殊菩薩道場。一些父母，為了祈求兒孫智慧，會到文殊菩薩面前求開光器物。”老和尚笑的時候，線條柔和，盡帶慈威，很似佛面。

蔓蔓和初夏，都是略帶了吃驚的神色看著他。

“那你到京城來做什麼？”初夏問。

“依照佛祖指示，到京城化緣，認知有緣人。”老和尚說。

“化緣不在你道場附近，到京城來，是因為京城的人比較有錢吧。”初夏認為是抓住了對方騙人的把柄，藉此大說特說。

蔓蔓這時，拍了下死黨的手，對老和尚深感歉意：“我朋友剛被一個算命的騙過，所以很生氣，誤解了大師，請大師體諒。”

“沒事。”老和尚極是寬和，“但請兩位施主明白，算命這種東西，不屬於佛家。”

“可是，人都不是上寺廟裡向菩薩請願求籤嗎？”初夏對和尚的話始終持一種激烈的反駁態度，感覺對方就是在狡辯。

“錯。”老和尚沒有爭吵，態度依然和藹可親，“求籤不屬佛家，求籤上寫的言語都不是佛家經典，這毋庸置疑。然，請願此事，要看是請何願。若是自私自利行為，有違佛家宗旨，定不是佛家育人的範圍。佛家弟子求佛，是頌佛，而非求佛為自己辦事。”

僅聽老和尚這番話，都能深感此人不會是招搖撞騙的騙子之徒，蔓蔓就此將玉佩從脖子上解下，交予對方，道：“大師您看，這塊玉佩是不是您見過的東西？”

老和尚並未接過玉佩，僅是在陽光底下，仔細端詳一番蔓蔓掌心上的玉，最後說了聲哦米拖佛菩薩善哉：“樣式很像，但應該不是同一物。”

蔓蔓一聽，更深信老和尚應是知道當年那塊真仙桃玉佩的事，追問詳細：“大師，實不相瞞，我知道有一塊和這東西一模一樣的玉佩，不知道大師可不可以把大師當年遇到的事告訴我？”

聞此言，老和尚上下打量蔓蔓，輕輕地咦：“有點像。”

“什麼有點像？”初夏在旁聽得可焦急了，眼見死黨像是很相信這個“騙子”。

“面容有點像當初來求此物的那位女施主。”老和尚說。

按照從雲姐那裡聽到的話，這東西是姚家姚奶奶送的。

她長得像姚家奶奶？

蔓蔓整個糊塗了，細問：“大師是否記得那位女施主的來歷？”

“記得，因是個闊綽的施主，在當時，曾捐助道場修建一筆款項，十分豐厚，只可惜不願留名。”老和尚倍感感慨，又是念經誦佛，道，“好人做好事不留姓名，定能被佛祖召喚，去世後進入極樂世界。”

即是說，這人已經是死了？

杜宇的車開到街對面，因中間有護欄，要調頭得開得老遠。初夏拽著蔓蔓起來，蔓蔓都來不及和大師說聲道謝，被死黨急著拉走。

“別傻了，我都被騙過一回，你還信他說的話？小心他這是個套，把你套進去，然後騙你筆大的。”初夏一路教育著蔓蔓。

蔓蔓心裡裝著事，沒有和她爭論。到了路對面，上車前，回頭一看，卻見那老和尚已不在乘涼的樹下，四周望，全不見人影。

初夏更得意了：“你看，我就說是個騙子吧。騙不到人，只好趕緊收攤，逃之夭夭。”

蔓蔓握緊了手中的玉佩，低頭上車。

路上，初夏已是迫不及待向老公說起今天兩人連遇招搖撞騙的事，說到最尾又提起蔓蔓：“蔓蔓她之前叫我何必認真，自己見那老和尚七魂六魄都被勾走了，明明那和尚的半邊眉毛是用白粉畫上去的。”

開車的杜宇向來對老婆那些激情慷慨的憤青詞句不放在心上，從車前鏡望到後座上的蔓蔓稍是不悅，生怕老婆說下去難免和蔓蔓生氣，繞開話題說：“蔓蔓，你知道我前天在京城裡遇上誰了嗎？”

“師哥遇到了熟人？”蔓蔓