定年代。《笑傲江湖》有魔教之說，與《倚天屠龍記》相似，大概可以算相同的年代。

我們要評選金庸小說中的武功之最，《越女劍》、《白馬嘯西風》因為是中篇，分量不夠，顯然其武功可以忽略不計；而《俠客行》和《雪山》系列的分量，也同樣不能和《射鵰英雄傳》三部曲相比，所以我們真正要評選的焦點，是在《射鵰》三部曲、《笑傲江湖》和《天龍八部》這五部之中。

前面我們提到過，年代距我們最近的金庸武俠小說中的人物武功最差，而就金庸整體小說來看，這個規律很是明顯，時間距我們越遠，小說中的武功似乎越高，似乎隨著時間的推移，遠古年代神乎其技的武功逐步在遺失、在失傳，頗有魯迅小說中九斤老太之論“一代不如一代”。

灰衣僧：金庸武俠小說中武功最厲害的人物（2）

比如，關於武功的失傳，南宋時的《天龍八部》中蕭峰的降龍十八掌，十八招招招俱全，威力無比，驚天地泣鬼神，而在《射鵰英雄傳》中降龍十八掌傳到洪七公，就已失傳數招，幸虧洪七公天資聰明，靠自己的個人聰明，將遺失的招數補齊，保住了十八之稱，不過降龍十八掌在洪七公和郭靖使出來時，總覺得沒有蕭峰那樣瀟灑自如，渾然天成。

關於武功一代不如一代，在另一件事情上也可以看出來。

比如，《天龍八部》和《射鵰英雄傳》中，高手過招，還有大宗師的王者氣象，既是赤手空拳，又不拿兵刃，蕭峰如此，段譽如此，虛竹如此，一燈大師的一陽指如此，歐陽峰的蛤蟆功如此，黃藥師的彈指神功如此，周伯通的雙手互搏如此，洪七公、郭靖的降龍十八掌如此。

雖然洪七公有打狗棒、歐陽峰有蛇杖、黃藥師有玉蕭，顯然他們幾乎不用這些兵器，但這與蕭峰、段譽、虛竹相比畢竟又遜了一籌。

《射鵰英雄傳》之後的《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》中，楊過拿起了玄鐵劍、張無忌也有了倚天屠龍刀，再到《笑傲江湖》的令狐沖，離開了劍已經如同廢人，他們和蕭峰、段譽、虛竹相比，其武功境界的高下已不言而喻。

按以上的這些分析來看，《天龍八部》顯然是金庸武功境界最高的一部書。

試拿《天龍八部》和其他小說中的武功略作一對比。

年代離我們最近的《書劍恩仇錄》中，劍術第一的是“追風快劍”無塵道長，但看其對無塵道長武功的描寫，他的劍法與《天龍八部》中排名第一百九十二名的一開篇走過場的人物無量劍東宗掌門人左子穆差不了多少。

《書劍恩仇錄》寫無塵和乾隆的御前侍衛“一葦渡江”褚圓比劍：

全身衣服已被無塵割成碎片，七零八落，不成模樣，頭上又是熱辣辣地，一摸頭臉，辮子、頭髮、眉毛均被剃得乾乾淨淨，又驚又羞，忽然間褲子又向下溜去，原來褲帶也給割斷了。

無塵的劍術隨心所欲，似乎很是高明，再看《天龍八部》中左子穆的表現：

左子穆踏上兩步，長劍倏地遞出，這時那貂兒又已奔到龔光傑臉上，左子穆挺劍向貂兒刺去。貂兒身子一扭，早已奔到了龔光傑後頸，左子穆的劍尖及於徒兒眼皮而止。這一劍雖沒刺到貂兒，旁觀眾人無不歎服，只須劍尖多遞得半寸，龔光傑這隻眼睛便是毀了。雙清尋思：“左師兄劍術了得，非我所及，單是這招‘金針渡劫’，我怎能有這等造詣？”

左子穆的表現，也並不比無塵差多少。

另外，在《書劍恩仇錄》中，點穴是非常厲害的武功，而在《天龍八部》中，點穴是一個小丫頭阿朱都會的粗淺入門功夫。

《笑傲江湖》中，任我行的吸星###，使眾人談之色變，論其淵源可和《天龍八部》中星宿派丁春秋的吸星###相提並論，比之段譽所學的逍遙派的北冥神功，前者為臣，後者為君。

《笑傲江湖》中首推獨孤九劍最有創意，但此種武功只有花架子，全無內力陰陽相濟，最多和古龍“那一劍快的已超過了速度的極限”的境界相仿，這樣的劍術不要說和《天龍八部》中段譽的六脈神劍相提並論，恐怕連《天龍八部》中“劍神”卓不凡的劍芒也比不過。

《倚天屠龍記》中，明教鎮教之寶，也是張無忌的拿手絕活“乾坤大挪移”，隨便哪個讀者一看，便知這是《天龍八部》中慕容復家族“以彼之道，還施彼身”的變種，張無忌的“乾坤大挪移”最多和慕容復“以彼之道，還施彼身”差不多，遇到蕭峰，當然只有束手無策了。

《倚天屠龍記》中，張無忌的武功厲害，但怎麼也