仰乃是苯教，其中早巳融了許多自身生長的原始巫教因素，崇拜自然神靈，有專業巫師。這些自然崇拜，鬼神崇拜，圖騰崇拜，以及占卜、禁忌、巫術、血祭等都是藏土原來流行的原始巫教重要特徵。本教傳入後並未消滅這些傳統信仰，而是予以吸收、改造，由之其宗教一新面目。

吐蕃人很信奉神靈，也許是統治者需要它們來安撫那些農奴，農奴也需要精神方面的慰藉，對於寺廟的供奉，都非常大度，把好的都捐給神廟，只要有名的寺廟都富得流油，而離這裡五十里的地方，就有一個大鎮巴寺，用金勇的話來說，那是吐蕃一個有名的古寺，裡面的佛像表面都鑲了黃金，富得流油。

劉遠這才想起，吐蕃人的確很信神靈的，連子女都捨得送去血祭，金銀財寶什麼的，肯定不會少，後世挖掘那些古寺的藏寶室，那金銀珠寶堆積如山呢。

“幹了。”劉遠心頭一片火熱，毫不猶豫地說。（未完待續。。）

ps： 八月，如火的八月，這個月，感謝各位書友的支援，感覺各位書友的厚愛，這些炮兵都記在心裡，有意見請到書評區提，其實炮兵把每一條評論都看的，不要惡意攻擊就好，我的目標，下個月繼續努力，寫出有質量的東西，也請大夥不要跳著訂，看本書的朋友都知道，炮兵很喜歡埋伏筆，有伏筆推動主線，跳著來訂閱，說不定就錯過伏筆，看起來顯得不合理了。

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“報”

就在劉遠準備計劃去搶那大鎮巴寺時，一個斥候突然跑到面前稟報。

“說。”劉遠說話簡單直接。

那斥候得到劉遠應允後，這才把探到的訊息說出來：“稟將軍，吐蕃人在運輸糧草，就在離此地向北二十里處，據估計，此次運糧�