，隱居洛陽撰寫《資治通鑑》的時候，司馬光在這個時代是標準的清流正派，吃飯節儉，用物簡樸，卻也住著佔地二十餘畝的園林大宅，亭臺樓閣、綠水花草。但是這二十畝的園林大宅，在這個年代，卻還是陋室簡居，被人稱道。

到得宋徽宗時代，為了園林，甚至都能激起民變。大名鼎鼎的“花石綱”，便是這個由來。

也可見這個時代的汴梁城，這些大戶人家的園林宅邸是何等的奢華景象。

內城裡，不見臭水溝，不聞臭氣熏天，甚至還處處飄香，基礎建設上也是極為達，青磚青石的寬廣街道，紅牆綠瓦之下，下水道也修建的極其科學。

但是從內城而出，到得外城，那就不一樣了，重要的商業街道與主幹道倒是不錯，一旦從主幹道而出，那就是另外一番景象。

古代城市生活，是現代人難以想象的。城市居民們每天大早，都會提著馬桶等在門口，等著收糞便的車到來，挨家挨戶收走糞便，當然這是要給錢的。

待得糞便收走了，大姑娘小媳婦的還得等在門口，等著賣水的車到來，買今天要用的生活用水。若是哪家自己打出一口有水的井，也代表了不一樣的富貴。若是哪個坊裡有一口公用的水井，每天隊伍必然排成長龍，供不應求。

這些之外，還有做飯用的柴火，也得等在門口買，若是門口買不到，就得出門去買，否則沒了柴火，也就吃不上一口熱飯了。若是冬天要來，取暖的木炭又是緊缺之物，拿著錢到處去買，還不一定買得到。供應百萬人吃飯取暖的木柴木炭，也不知需要砍伐多少森林去生產。

這個時代，要維持一座百萬人口的城市，艱難之處遠遠不止這些。可見中國古代社會的達。