濁浪四濺。那陣勢，如同在天鵝湖舞臺上，衝進一群花裡胡哨，扭唱著“二人轉”的紅臉蛋。剛剛靜下來的湖面，又驚起大群水鳥，哀鴻遍野。

楊克不明白，同是蒙族，農區來的這些人為什麼這麼快地就忘記了蒙古民族所敬拜的水神。在北京知青尚未到公社牧場，路過盟首府的時候，一些來看望知青的蒙漢族幹部私下裡對楊克他們說，到草原要尊重草原牧民的風俗習慣和宗教信仰。其中提到蒙古草原缺水，蒙古民族特別敬水神，不敢在河湖裡洗衣服，更不敢洗澡。歷史上，早期的蒙古民族因為伊斯蘭民族喜歡在河湖裡洗浴，褻瀆了蒙古人的水神，就跟伊斯蘭民族打得血流成河。他們希望知青到了草原以後千萬不要到河裡泡子裡去游泳。兩年多了，喜歡游泳的北京知青都忍住了愛好。但是，沒想到這些農區來的蒙族民工卻如此放肆地破了草原規矩。

楊克忍無可忍地站起身，打算回蒙古包去同陳陣商量對策。剛走幾步，他突然發現土房的牆根下襬著五六個巨大的根莖。他心中又是一驚，想起了仙女般的天鵝芍藥，便急忙跑到土房前面，仔細察看。他從未見過芍藥塊根，這些塊根大如羊頭，又像是疙疙瘩瘩的巨大紅薯。花枝全被剪掉了，只剩下剛剛冒出的幾枝淡紅色的嫩芽。有幾個最大的塊莖被放在大號的鐵皮水桶裡，一個桶只能放下一個，桶裡裝了大半桶溼沙，像是為了保活。

楊克急忙問二順：這些是不是芍藥根？從哪兒挖來的？二順說：是白芍藥，反正是長在山裡，在哪兒挖的不能告訴你。前幾天還拉走多半車呢，全賣給城裡的中藥鋪了。楊克沒想到包順貴原先挖走的那半卡車芍藥根，只是一小部分，民工隊一進來，這片草場的天鵝芍藥花就被徹底掘地三尺，斬草除根了。這些連自己家鄉都不愛惜的人，到了異地他鄉，就更加肆無忌憚地開始掠奪搶劫了。

楊克回到家，給陳陣和高建中講了他一天的所見所感。

陳陣也氣得半天說不出話來，他緩過了神才慢慢說：你講的正好是幾千年東亞遊牧民族和農耕民族相互關係的縮影。遊牧民變為農耕民，然後再掉頭殺回草原。殺得兩敗俱傷。

楊克不解地問：為什麼非得兩敗俱傷呢？本是同根生，相煎何太急？遊牧歸遊牧，農耕管農耕，不就相安無事了嘛。

陳陣冷冷地說：地球就這麼點大，誰都想過好日子，人類歷史在本質上就是爭奪和捍衛生存空間的歷史。華夏的小農，一生一世只管低頭照料眼皮子底下一小塊農田，眼界狹窄，看不了那麼遠。咱們要是不來草原，不也還在那兒鼠目寸光、自以為是嘛。

門外傳來三條大狗的瘋狂吼叫。楊克說：準是老王頭來還馬了。兇狠的二郎把老王頭叫咬得下不了馬，嚇得大喊楊克。楊克急忙出門喝住了狗，讓老王頭進包，然後去卸馬鞍。馬被狠狠騎了半天，全身大汗淋漓，馬鞍氈墊完全溼透，冒著熱騰騰的汗氣。楊克氣得猛一拉門進了包。老王頭渾身酒氣蒜味，嘴巴油光光，連聲說天鵝肉好吃，好吃。為了不打草驚蛇，楊克只好忍住這口氣，還得給他拿羊油。老王頭抱著半罐羊油高高興興地走了，楊克一想到早晨還在自由飛翔的那隻雄天鵝，此刻竟在老王頭的肚子裡和臭大蒜攪拌在一起，心疼得直想哭。

三個人愣了半天沒說一句話。為什麼不把老王頭按在地上臭揍一頓？為什麼不好好地教訓教訓他？但是他們知道對這幫人多勢眾的盲流痞子，打，不敢打；講道理，又全是對牛彈琴。真想治他們，惟一方法就是以毒攻毒。陳陣和高建中都贊成破壞老王頭的筏子，而且要毀得他們無力再造。一定要確保小天鵝出世長大飛走。楊克傷心地說：我看明年春天天鵝們是不會再回來了。三人一時黯然。

然而他們沒想到隊裡通知當晚全隊政治學習，傳達最高最新指示，規定不準請假。這使他們錯過了破壞筏子的惟一一次機會。

在額侖草原殺吃天鵝是包順貴開的頭，但是那次是在打狼隊的帳篷裡。那鍋天鵝肉沒放蔥薑蒜和花椒大料醬油，只是一鍋清水加鹽的天鵝手把肉，當時所有獵手和楊克誰都沒動一筷子。包順貴獨飲悶酒，也沒吃出皇帝宴的感覺和心情來。他甚至說，天鵝肉跟他老家的用玉米泔水喂出來的家鵝的味道差不離。

包順貴這回及時趕到了工地伙房。這鍋天鵝肉是在漢式大灶裡，加放漢人的各式佐料，大火小火精心悶製出來的。再加上幾十人劃酒猜拳，輪番捧場，他確實吃出了土皇帝土王爺的感覺和心情來了。

可惜肉少蛤蟆多。包順貴和老王頭各自獨食了一盆肉，而其他夥計則沒分到幾塊。天鵝宴一散，包順貴