不去管它，直接就開啟這本《孝經》看了起來。

這本《孝經》同樣也是手抄本，也同樣用的上好麻紙，筆跡也相差不大，不過內容方面卻讓楚琛有些驚喜。

《孝經》傳說是孔子自作，這本書以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。這本書在我國古代的影響很大，歷代王朝無不標榜“以孝治天下”，唐玄宗曾親自為《孝經》作注。

這本書分為古今文二本，今文字為鄭玄注，古文字為孔安國注。自唐玄宗注本頒行天下，孔、鄭兩注就作廢了。而楚琛手裡的孝經，正是孔安國注的版本。

或許有朋友會說，既然豐坊這麼喜歡造假，那這本孔安國注的《孝經》，會不會就是豐坊偽造的？

這一點楚琛其實已經用異能證實了，如果真的偽造的，那它的價值肯定不可能會有異能給出的那麼高，而且就算不說異能，從書籍的字裡行間表現出來的意思也可以看得出來，這肯定是孔安國註疏的。

如果真的是豐坊偽造的，那憑藉他在這本書上表現出來的文學修養，他都可以成為一代大儒了，又怎麼會窮困潦倒的結束他的一生？

“嘿嘿，意外之喜，真是意外之喜！”

這麼珍貴的書籍，楚琛猜想這攤主肯定是沒有仔細翻閱這本書，而且他肯定也沒有想到這些書是豐坊抄寫的，不然攤主也不會大大咧咧的把書這麼順便的放在這裡了。

雖然楚琛很想把這本《孝經》看完再說，不過未免引起攤主的懷疑，他也不敢多看，於是他裝作隨意的翻了一翻，就把書放在了剛才那本《子貢易傳》一起。

接下來，楚琛就把注意力轉到了剩下的這五冊《錦江集》身上，既然也是豐坊偽造的，那肯定也要收起來才行，於是他很隨意的把書冊拿起來翻看了一番，這一看頓時把他驚得夠嗆。

這一切都是因為那裡面的詩，楚琛都沒在現在的資料中看過，沒見過那可能是豐坊偽造的，但裡面那些詩完全是用女性的角度來詮釋的，而且用詞相當的精妙，還有詩的風格也和薛濤的如出一轍，這根本就不可能是豐坊模仿的出來的。

就像前文說的那樣，如果豐坊真的有這樣的文學修養，那他除了剛才說的書法家、篆刻家，藏書家之外，肯定還要再加一個明代著名詩人的光環。

那也就是說，這五冊《錦江集》和那冊《孝經》應該一樣，都是真品！

想到這裡，楚琛連忙裝作隨意的把剩下的四冊書籍給翻了一下，而結果也證明了他的判斷，那好幾百首詩，看起來全都從中表現出了非常深厚的文學修養，而且風格也和薛濤的詩如出一轍。

最後，楚琛又有些不敢置信的使用了異能，而其也同樣給出了一個激動人心的結果。（未完待續……）

第四百六十二章 早市（續三）

雖然楚琛很想把這套《錦江集》細細翻閱一遍，不過攤主還在對面虎視眈眈，萬一被他發現了什麼，那這些手抄本的能否歸屬他就不一定了，於是他只能很隨意的把那幾本手抄本都拿出來放到了一起，隨後就開口問道：

“老闆，這些書一共多少錢？”

攤主一看生意來了，瞄了一眼楚琛選的那幾本書，就笑容滿面的說道：“這幾本古籍可都是宋代的精抄本啊，都是平常難得一見的精品……”

“老闆，這幾本書的紙張雖然看上去像是宋抄本，不過宋代到現在多少年了，您說可能像這幾本書這樣新嗎？而且宋朝的墨跡怎麼可能會是這個樣子？”

還沒等攤主把話說完，楚琛就打斷道：“而且你看看這些都是什麼書，《子貢易傳》、《孝經》、《錦江集》，都是失傳了多少年的古籍了，想來如果是真得，您也不至於還擺在這裡吧？”

“再說了，這幾本書不知道您看過沒，寫得都亂七八糟的，要不是我看它上面的書法不錯，可以買回去當書法範文，不然誰會買啊？老闆，痛快點給個實在價！如果價錢合適，我這七本書都買了！”

聽到楚琛這麼說，攤主就知道遇上行家了，於是笑道：“老闆，您還是個行家啊！不過嘛，這幾本書雖然都是贗品，但也都是老仿，價錢方面嘛，肯定是要高一些的。一本書最少這個數！”說著，他張開了左手掌，搖了搖。

“五分？”楚琛裝傻道。

“哪能五分啊。最少五元！”攤主沒好氣的說道：“你聽過哪有五分就買下一本古書的？”

楚琛連連搖頭道：“一般的古書確實買不到，但您這書說好聽點是老仿。說難聽點就是假書，而且還是寫得亂