什麼，但為什麼會形成，在目前在實驗研究方面就沒有什麼定論了。

大多推測則認為舍利子的形成與骨骼和其他物體共同火化所發生的化學反應有關。另有民間流傳認為，人久離淫慾，精髓充滿，就會有堅固的舍利子。

依據佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德燻修而自然感得，正是因為如此，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，也主要是由於高僧大德生前的功德慈悲智慧。

一般來說，舍利子分為三種，骨舍利為白色，發舍利為黑色，肉舍利為赤色，而佛龕中的不用說，就是骨舍利，而且還是手指骨舍利，非常的少見和珍貴。（未完待續……）

第五百零八章 影骨

只是楚琛激動和興奮過後，突然想起了一個問題，就不由皺起了眉來。

要知道，現在發現的佛指骨舍利一共有四枚，其中只有一枚是真身舍利，而其它三枚全都是為了保護真身舍利而製作的附屬品，也就是所謂的“影骨”。

二千五百年前，釋迦牟尼在拘屍那揭城郊娑羅樹下圓寂，遺體火化後共得8萬4千顆真身舍利，其中19份傳入中土，並在東漢桓帝的資助下，在全國設立19座設立寶塔，其中最早設立的阿育王寺，也就是現今的法門寺內，則存有4枚佛指骨舍利。

由於在歷史上，曾經先後有四位皇帝發動過毀佛、滅佛的事件，史稱“三武一宗”，因此在我國的佛骨舍利在當時也大部分遭到毀壞。不過為了避免佛指骨舍利遭到損毀，不少僧尼便製作了“影骨”舍利，用來保護真身舍利。

楚琛現在細細想來，佛龕裡面的舍利，明顯和真身舍利是有所差別的，不說其它，就以顏色來說，真身舍利應該稍稍有些發黃，不過佛龕裡面的舍利卻顯得比較白，看上去明顯是玉質。

再有以價值來說，如果是真身舍利，那根本不是幾千甚至近億的金錢能夠比擬的，很明顯，佛龕裡的舍利應該就是“影骨”舍利。

有朋友或許會說，既然這東西是假的，怎麼可能會有這麼高的價值？

其實，佛教界認為，假也非假。影骨即靈骨之影應、應現，以證示靈骨之不滅。佛教界認為。影骨與靈骨是不一不異的關係，趙樸初先生曾讚頌說：“影骨非一亦非異。瞭如一月映三江。”

因此，在佛教界來看，影骨也是聖骨，同是佛的真身舍利，其價值當然不會低。當然，在佛教徒的眼中，舍利子那是非常神聖的東西，就算是影骨舍利也不是能夠用金錢來衡量的。

雖然有些遺憾佛龕中指骨舍利並不是真身舍利，不過就算是影骨舍利。對楚琛來說也已經是意外之喜了，這麼珍貴的東西，當然是不能錯過的。

楚琛把老闆叫過來，隨後開口問道：“老闆，我想把這尊藥師佛請回去，請問老闆您能不能割愛？”

老闆之前就打量過楚琛，見他身上穿著看起來雖然普通，但卻是純手工製作的，再加上楚琛的氣質和之前的對話。他就點頭道：“可以，算兩百二十萬HKD吧，先生你看如何？”

楚琛搖了搖頭道：“高了一點，能降一降？”

“如果先生你真心想要的話。兩百一十萬，不能再降了！”

“老闆，您這個是拍賣會上的價格。市場價肯定是比不上的，我也不少說。一百八十萬，行的話。麻煩您幫我包起來，不行的話，那也只能算是我和這尊佛像無緣了！”

老闆沉吟了片刻，覺得楚琛開的價也算可以了，於是點頭道：“那我幫你包起來吧！”

正當老闆在為楚琛包裝的時候，吳可把楚琛拿到了一邊，指著眼前的兩隻香爐，問道：“阿琛，我想買給奶奶買一個香爐，你說選哪一個比較好一點？”

吳可選的兩個香爐，分別為銅爐和青花瓷香爐。

其中青花瓷爐造型古樸敦實，為圓口，筒形腹微鼓，三足，胎體厚重。周身繪青花八仙人物紋，神態各異。繪畫工整，層次清晰。青花顏色素雅，釉面光潤。底部為“大明嘉靖年制”六字楷書款。

另一隻香爐為清中期仿宣德象耳銅香爐，此款銅香爐光素無紋飾，色澤醇黃，包漿純厚，做工精美。爐壁厚重，入手發沉。通體灑金，細密的金片形如雪花，滿布爐身。底部書有“大明宣德年制”楷書款。

兩隻銅爐可謂各有千秋，楚琛想了想，說道：“這兩個香爐都不錯，你乾脆就都買了得了？”

吳可白了他一眼道：“我奶奶用得了兩個香爐嗎？”

楚琛呵呵一笑道：“先問問價格再說，如果便宜