兩人爭論的同時，楚琛小心的拿起茶几上的觀音像，仔細的觀察起來。

這次楚琛並沒有使用異能，連寶覺都讓他關閉了，這是因為，他覺得老是開著寶覺，雖然對撿漏和鑑定有幫助，但這樣一來，也讓他少了一些鍛鍊眼力的機會。

而正好他發現，異能升級之後寶覺居然可以關閉了，於是他就決定除非他打算撿漏了，不然其它的時間寶覺都是關著的。

何朝宗的作品，非常強調對人物神情的刻畫，他經常把人物放在特定的環境中以表現主題，人物被他刻畫的活靈活現。同時，他還吸收歷代雕塑的長處，特別是繼承了唐代表現佛像藝術的繪畫風格，使得塑造的觀音、達摩等造像很有唐代的韻味，形象既端莊肅穆，又平易近人，富有人情味。

眼前的這尊觀音像，就具有何朝宗的創作風格，觀音面目慈祥端莊，衣褶簡約飄動，清晰自然，乍看之下覺得此像造型複雜優美，把德化窯所擅長的衣褶寫實手法運用得淋漓盡致。

此像釉色看起來如同象牙白，胎質也比較細膩潔白，釉麵肥厚，和何朝宗所用瓷土和釉料精挑細選的特徵非常相像。

另外，觀音像的背後有篆書“何朝宗”葫蘆形款，看起來不是特別的清晰，這也和真品的何朝宗像的款識相同。

德化瓷的鑑定中，鑑別是否是大師之作，不能僅據印鑑而定。德化明清瓷雕大師的印鑑有一定的制式，因此，要熟悉不同大師印鑑的制式。

而且，真正大師的印鑑反而常常顯得模糊不清，若遇特別制式的印鑑且十分清晰的作品，那就需要小心對待了。

看了幾個特徵，這尊觀音像和何朝宗的作品可謂是非常的相像，不過接下來楚琛把觀音像迎光一照，此像的真偽就馬上顯露了出來。

楚琛輕舒了一口氣，把觀音像又重新放回了茶几上。

見此，左磊連忙問道：“小琛，這尊觀音像到底怎麼樣？”

楚琛微微搖了搖頭，說道：“這東西，我看不準！”

“啊！”左磊聞言是大吃了一驚。

而趙齊瑞則嘿嘿直笑道：“怎麼樣，我說的是贗品吧！”

“贗品到不至於。”楚琛搖了搖頭說道。

“怎麼說？”

兩人聽楚琛這麼說，都不約而同的問了一句。

“那我談談自己的看法。”

楚琛說道：“其實鑑定德化瓷，有一個小訣竅，咱們知道，德化瓷器分為早期和晚期，我們就以康熙為界，康熙以前的德化白瓷，如果在白天的時候迎光透視，它的胎內外透出粉紅色的。”

“如果是康熙以後的，迎光透視它的胎內外透出青白色，值得注意的是，凡是古代德化白瓷不管其厚薄，迎光或燈光透視全部均應透光，如不透光就是贗品。這是判定真偽德化瓷器的一項重要依據。”

說到這裡，楚琛小心的拿起桌子上的觀音像，邊讓兩人迎光觀看，邊說道：

“你們看，這尊觀音像，胎內呈青白色，而且又透光。”

看過之後，左磊皺著眉頭問道：“也就是說，這是東西是清代的高仿嘍！”

楚琛點頭道：“我認為應該是這樣，除了剛才我說的那點，關於德化瓷釉面的特點，一般明早期釉面白中微泛紅，像是嬰兒的臉白中泛紅。明中期釉面白中微泛牙黃，就像是非洲成年象的牙齒一樣，泛牙黃色。”

“至於明晚期至清代早期的釉面，則是白中微泛牙白，尤如豬油凝固時的樣子。而康熙以後釉面開始泛白，有的集釉處出現青白色。你們看這尊觀音像的這處集釉處，雖然作者處理的很好，不過還是可以看出微微泛著青白色。”

聽到這裡，趙齊瑞開口問道：“那這東西會不會是現代的仿品呢？”

左磊聞言怒目而視道：“你這傢伙，真是落井下石，我這都已經不是真品了，你還說是現代仿品，你安的是什麼心啊！”

見兩人又有爭吵的架勢，楚琛連忙說道：“這應該是清代的老仿，如果是現仿的，一般都是用的注漿一次成型的新工藝。而在明清時代，坯體脫模，一般被分解為頭部、身體和底座三個部分，各部分又被分別切割成前後兩個片塊。”

“由於是合模製作，一般高度在十厘米以上的，除頭、手等部件系合模後插入外，內底應是透空的，有明顯的連線痕跡。如發現內裡中空而底部封平或封平後又開小孔者，則必定是採用現代注漿工藝成型的仿品。”（未完待續……）

第兩百八十章 哥窯三足爐