就知道了嘛！”

楚琛去年的時候，就得到過一把八大山人《荷石棲禽圖》的紙扇，單單那把扇子，市場價值現在最起碼已經百萬了，上拍賣會那更是眾人爭搶的目標。

一把扇子都這麼珍貴，現在蔚縣臺上的可是四條屏，也難怪大家會這麼激動和不敢置信了。

在眾人的遲疑之中，有幾位手腳快的，已經衝到臺上近距離觀察起來了。而在此期間，楚琛發現柴平樂和坐在他身邊的那位青年，臉上都露出了一絲笑意。

見此情形，楚琛猜想，這四條屏很可能就是柴平樂的藏品。

好不容易遇到一組八大山人的作品，大家的激動和熱情可想而知，現場有人人都想一直在臺上不下來了。就算被朋友提醒了，也是一步三回頭。臉上不捨之情溢於言表。

在這種情況下，大家越來越相信。這組四條屏應該就是真品。

趙學義鑑賞了作品後，從臺上走下來，一邊走，嘴裡也一邊發出嘖嘖的讚歎聲，等他坐回原位，他就感慨道：“不愧是八大山人，確實是難得一見的好畫！”

正準備上臺鑑賞的吳叔聽見這話，就問道：“你確定是真品了？”

趙學義呵呵一笑道：“無論從紙張還是書畫的技巧來看，我覺得應該是八大山人的真跡。當然，我鑑定書畫作品的水平實在登不上臺面，是真是假，一會還是聽聽小琛的見解吧！”

楚琛擺了擺手道：“趙叔，這書畫鑑定我也不在行，咱一會還是聽聽毛老的意見吧！”

楚琛這麼說，並不是在謙虛。

在藝術品這茫茫的市場中，古董文物可以說琳琅滿目，贗品也多的讓人眼花繚亂。不知所措，而其中書畫的分辨更是難上加難。

前文也提起過，這書畫鑑定是一門兼具實用性和學術性的學問，需要一定的書畫閱歷、文史和藝術方面的知識。在現代的文物鑑定中。書畫鑑定又是唯一一種不能以科技手段完全替代目鑑的文物門類。

科技鑑定在書畫中，只能證偽，而不能證真。比如一件標榜為宋代蘇東坡的書畫。透過儀器檢測紙張、墨跡、印泥等材料是宋代的，也不能確定這件作品就是蘇東坡的。還需進行書畫風格的比對、時代氣息的考量和個人筆性的研究等方面。

這是因為宋代以後的人也可以用宋代的材質創作書畫，但如果檢測紙質等材料是宋代以後。則可斷定此作為偽作。

而要證明一件作品是真跡，除了材質必須到那個年代外，還必須對書畫家的個性風格、印鑑款識瞭然於心，有時候還需要藉助大量的文獻考據來做輔助證明。

正是基於這樣的理據，楚琛相信在以後相當長時間內，書畫鑑定仍然需要依靠專家的經驗來進行判斷。既然主要取決於經驗，難免會受到很多主觀因素的制約，因而也就使書畫鑑定成為所有文物鑑定中最難，也是爭議最多的一門學問。

楚琛之前在劉老家中，也遇到過書畫鑑定方面的難題。

有一次，錢老帶著幾位書畫鑑定方面的專家，帶了一幅唐寅的作品前來讓劉老幫忙鑑定。劉老在鑑定之前，先讓他們各抒己見，結果他們每個人都有不同的看法，就連錢老也不例外。

最後，劉老鑑定完了並給出了自己的結論，幾位專家還是不認同，最後也只能不歡而散。

諸如此類的事情，在書畫鑑定上可以說是不勝列舉。由此也可見，鑑定字畫的困難，沒有相應的學識，沒有深厚的功底，是沒有辦法成為字畫鑑定大家的。

就說楚琛，他雖然可以強聞博記，但書畫鑑定的經驗上他還是相當欠缺的，如果讓他在異能的幫助下，還能說出個一二三，但沒有異能的話，他最多也只能算是個普通的鑑定師而已。

楚琛隨著吳叔來到臺上，此時，還有好幾人在那看得津津有味，兩人也不想太過打擾他們，就佔了一個空位就看了起來。

這四條屏除一幅為山水外，其餘分別為松石、荷石雙鳥、竹石雙鳥。畫面上的石頭造型簡潔奇特，負勢偃蹇，由於多為頭重腳輕的倒三角形，畫面因之呈現出強烈的不穩定狀態。

松石一圖之中，頑石從右下角衝進畫面，將傾未傾之時，被左側的喬松巧妙的托住，化險為夷。能於險中求穩，是為大家手段。

荷石雙鳥一圖中，斜掛疏荷下，略有變形的小鳥站在兩尊倒立的石塊上，一低眉縮首，一怒目向天。怵惕觳觫，互相依存。

另外一幅作品中，一組亂石從天而降，將處於畫面下方的鳥兒擠在中間，營造出沉重而壓抑的視覺感受