朱大富聞言嘿嘿一笑道：“小孟，你也知道我喜歡收藏玉器，這件玉盤能不能讓給我？”

這樣的玉盤還是很不常見的，孟義先同樣也很喜歡，但朱大富畢竟是他的老朋友了，而且朱大富也確實很喜歡玉器。

於是他笑道：“給你也行，不過你的這件四聯藥瓶得讓給我，沒問題吧？”

“行！沒問題！”朱大富連連點頭，那四聯藥瓶雖然也挺少見，但和自己喜歡的玉器來說，那就不值一提了。

楚琛把造像放好之後，就拿起那組藥瓶打量起來，這組藥瓶一面浮雕“臥龍丹，沙藥丸，紅靈丹，平安散”四種藥物名稱，一面浮雕暗“扇子、寶劍；花藍、笛子；葫蘆、玉板；蓮花、魚鼓”八種代表八仙的紋樣。

另外，藥瓶以淺藍，紫紅，湖藍，深藍四色琺琅為底色，烘托出文字的拙樸與法器的生動。瓶側則鏨刻春日牡丹，夏時荷花，秋季金菊，冬末寒梅四時花卉，線條流暢，姿態優雅。

這組銀藍燒藥瓶，做工相當的精緻，從工藝上來看，應該是清中期宮庭造辦處所作，是當時的御醫專用的東西，算是非常難得的一個物件。

孟義先等楚琛把東西看完之後，就問道：“小楚，這東西怎麼樣？”

楚琛笑著說道：“東西是清中期的，很不錯，算得上是一件銀燒藍的精品之作。”

見楚琛這麼說，孟義先非常高興，把藥瓶拿上手之後，就愛不釋手的把玩起來。

此時，朱大富就問道：“小琛，我之前有印象，好像你不止買了這尊造像吧？”

楚琛嘿嘿一笑，把那尊佛像從包裡拿了出來，大家一看到佛像，頓時就有些愣神。對年大傻來說，他還會把老蜜蠟當成是岫玉，但對他們這些經驗豐富的老人來說，一眼就看得出來，這尊佛像是用品質上乘的老蜜蠟製作的。

喬慶泰一臉驚訝的問道：“這是老蜜蠟？”

楚琛點了點頭，說道：“是的，我認為這是一尊明代永樂年間，用老蜜蠟雕刻的佛祖渡海像。”

大家聽說是永樂時期的，更顯驚訝，紛紛上手觀察起來。

過了片刻，朱大富放下手中的佛像，讚歎道：“真是好東西，蜜蠟質地絕佳，夠老不說，雕工也是異常的精湛。”

喬慶泰一邊看也是一邊讚不絕口，孟義先在旁邊就問道：“小楚，我覺得這尊佛像的做工確實出色，不過這尊佛像並沒有屬年，你怎麼就會認為它是永樂年製作的呢？”

“那我就班門弄斧一下，有什麼不對的地方，還請各位前輩見諒啊！”

楚琛呵呵一笑，隨後就開始講解道：“首先一點，這尊佛像的製作工藝完全有別於清代玉石類雕刻的佛像，基本上是以漢地工匠對心目中佛陀的理解為立意原則，材質特點和時間遺留下來的滄桑韻味也遠遠早於清代。因此，無論從哪方面看，這尊佛像雕刻的時間應該都在明代。”

聽到這裡，三人都連連點頭，表示同意。

楚琛接著說道：“史料稱永樂帝對藏傳活佛的推崇程度達到無可復加的地步，當時宮廷製作了大批佛像，咱們平時所見的寫有“大明永樂年施”的銅製佛像，便多為這一時期製作，但製作的工匠多來自南亞國家，其佛像製品明顯與漢地佛像有截然不同的藝術風格。”

“而雕刻玉石以及蜜蠟這樣的材料時則不然，當時的這些外來技師並不懂製作技術，無法把這些堅硬的材料進行格式嚴謹的藝術加工。因此製作這類器物還是要依賴內地的工雕工匠。”

“但是由於銅製佛像的程式影響，玉石類佛像的體態風格，明顯的向銅製佛像的風格靠攏，這就形成了漢藏結合這一個新的式樣。而我的這尊佛像面部的處理就與永樂銅佛的形制基本一致。衣紋等方面，也符合永樂時期的特徵。”

“而到了明代中晚期，由於帝王們漸漸接受道教的學說，漸漸冷淡了藏傳佛教，即使宮廷偶有玉石類的佛像，製作風格也徹底漢化，再沒有一絲一毫的密宗韻味風格……”（未完待續……）

第七百零一章 九層博山爐（上）

把這尊蜜蠟佛像的特徵講解了一番，楚琛最後說道：“所以，我覺得這尊佛像，應該就是永樂年間雕刻而成的。”

“啪啪……”

聽了楚琛的講解，三都都不約而同的鼓起手來，朱大富笑著說道：“小琛，我都不知道你的腦子怎麼長的，好在你這種人我就只遇到一個，要是多來幾個，我都只能退休了！”

楚琛聞言連忙笑著擺了擺手，謙虛道：“富叔，您現