因而築踏？見人照證分明，方可定死狀。

四十五、男子作過死

凡男子作過太多，精氣耗盡、脫死於婦人身上者，真偽不可不察。真則陽不衰，偽者則痿。

四十六、遺路死

或是被打死者扛在路傍，耆正只申官作遺路死屍，須是子細。如有痕跡，合申官多方體訪。

四十七、死後仰臥停泊有微赤色

凡死人項後、背上、兩肋後、腰、腿內、兩臂上、兩腿後、兩曲　、兩腳肚子上，下有微赤色。○驗是本人身死後，一向仰臥停泊，血脈墜下，致有此微赤色，即不是別緻他故身死。

四十八、死後蟲鼠犬傷

凡人死後被蟲鼠傷，即皮破無血，破處週迴有蟲鼠齧痕蹤跡，有皮肉不齊去處。若狗咬則痕跡粗大。

四十九、發冢

驗是甚向墳、圍長闊多少？被賊人開鋤，墳上狼藉，鍬鋤開深尺寸？見板或開棺見屍？勒所報人具出死人元裝著衣服物色，有甚不見被賊人偷去？

五十、驗鄰縣屍

凡鄰縣有屍在山林荒僻處，經久損壞，無皮肉，本縣已作病死檢了，卻牒鄰縣復，蓋為他前檢不明，於心未安，相攀複檢。有如此類，莫若據直申：其屍見有白骨一副，手、足、頭全，並無皮肉、腸胃，驗是死經多日，即不見得因何致死，所有屍骨未敢給付埋殯，申所屬施行。不可被公人給作“無憑檢驗”。

凡被牒往他縣複檢者，先具承牒時辰，起離前去事狀，申所屬官司。值夜止宿。及到地頭，次弟取責於連人罪狀，致死今經幾日方行檢驗？如經停日久，委的皮肉壞爛不任看驗者，即具仵作行人等眾狀，稱屍首頭、項、口、眼、耳、鼻、咽喉上下至心胸、肚臍、小腹、手腳等並遍身上下，屍脹臭爛，蛆蟲往來咂食，不任檢驗。如稍可驗，即先用水洗去浮蛆蟲，子細依理檢驗。

五十一、闢穢方

【三神湯】能闢死氣

蒼朮二兩。米泔浸兩宿，焙乾白朮半兩甘草半兩。炙右為細末，每服二錢，入鹽少許，點服。

【闢穢丹】能闢穢氣

麝香少許細辛半兩甘松一兩川芎二兩

右為細末，蜜圓如彈子大，久窨為妙，每用一圓燒之。

【蘇合香圓】每一圓含化，尤能辟惡。

五十二、救死方

若縊，從早至夜雖冷亦可救；從夜至早稍難。若心下溫，一日以上猶可救，不得截繩，但款款抱解放臥，令一人踏其兩肩，以手拔其發常令緊；一人微微捻整喉嚨，依先以手擦胸上散動之；一人磨搦臂、足屈伸之，若已僵，但漸漸強屈之；又按其腹。如此一飯久即氣從口出，復呼吸、眼開。勿苦勞動。又以少官桂湯及粥飲與之，令潤咽喉。更令二人以筆管吹其耳內。若依此救，無有不活者。

又法：緊用手罨其口，勿令通氣，兩時許氣急即活。

又用皂角、細辛等分為末，如大豆許吹兩鼻孔。

水溺一宿者尚可救，搗皂角以棉裹納下部內，須臾出水即活。

又屈死人兩足著人肩上，以死人背貼生人背擔走，吐出水即活。

又先打壁泥一堵置地上，卻以死者仰臥其上，更以壁土覆之，止露口、眼，自然水氣翕入泥間，其人遂蘇。洪丞相在番陽，有溺水者身僵氣絕，用此法救即蘇。

又炒熱沙覆死人面，上下著沙，只留出口、耳、鼻，沙冷溼又換，數易即蘇。又醋半盞灌鼻中，

又綿裹石灰納下部中，水出即活。又倒懸，以好酒灌鼻中及下部。又倒懸，解去衣，去臍中垢，令兩人以筆管吹其耳。

又急解死人衣服，於臍上灸百壯。

暍死於行路上，旋以刀器掘開一穴，入水搗之，卻取爛漿以灌死者即活。中暍不省人事者，與冷水吃即死，但且急取灶間微熱灰壅之，復以以稍熱湯蘸手巾熨腹脅間，良久甦醒，不宜便與冷物吃。

凍死，四肢直、口噤、有微氣者，用大鍋炒灰，令暖袋盛，熨心上，冷即換之，候目開，以溫酒及清粥稍稍與之。若不先溫其心便以火炙，即冷氣與火爭，必死。

又用氈或藁薦卷之，以索系，令二人相對踏令兗轉、往來如衦古旱切，摩展衣也。氈法，候四肢溫即止。

魘死，不得用燈火照，不得近前急喚，多殺人。但痛咬其足根及足拇指畔及唾其面必活。

魘不省者，移動些小臥處，徐徐吃之即省。夜間魘者，元有燈即存，元無燈切不可用燈照。又用筆管吹兩耳，及取病人