有柳葉兒與童貫的指引，太史昆一干將士沒用了多久就尋到了玉澗閣。玉澗閣乃是聳立在水泊上的一座三滴水歇山式玉白閣樓，透過幾座九曲橋得以與岸堤相連線。雖然是整座皇宮都沉入了地下，可這一潭水泊居然奇蹟般的保留著，透過九曲橋欄杆上挑著的燈籠，甚至可以清晰的看到大片靜靜蟄伏於橋下的錦鯉。這種地形可不是屯兵的好地方，兩千號士兵密密麻麻擠滿了橋樑與閣樓，幾乎連個轉身的空隙都沒有。

好不容易，終於捱到了時辰。玉澗閣通往其它格子的門戶正是在九曲橋的盡頭。柳葉兒旋轉了一下橋首碧水獸的耳朵，看似渾然一體的牆面上便開啟了一道弧形門。太史昆怕門對面的對手瞧見自己這邊熙熙攘攘的人群，趕忙拉著一行人擠過門去，隨手將門關閉。

如此，太史昆已是來到了凝和殿中。這凝和殿早些時候是做什麼用途的不好說，至少在趙佶接掌皇宮以來，他便將凝和殿改成了一個宗教場所。

趙佶信仰什麼宗教？他自稱道君，那麼他信奉的當然是道教。他邀請龍虎山的張真人入宮，主持改造了整座延福宮內建築面積最大的凝和殿，將其改造成為一個供奉三清天尊的神殿。

既然是神殿，那麼莊嚴肅穆就是必須的了，而想要營造莊嚴肅穆氣氛最好的辦法，就是儘量的是廳堂高大、空闊，這樣一來，當人步入廳堂的時候就會感覺自己渺小，莊嚴肅穆的氣氛自然而然就產生了。如果這樣的殿堂內再雕塑一尊與房屋登高的巨大神像，那恐怕是一位無神論者也會情不自禁對神像產生畏懼的心理。

以上這些元素，在凝和殿中全部得以呈現。幾乎四萬平米的大廳中除了柱子之外沒有任何遮擋物，而在大廳的盡頭，則是頂天立地的三位天尊神像。在神像的下面，有一個對比起來顯得很小，實際卻並不小的祭品桌案。這樣的桌案上本應擺放著香燭供奉，不過如今這座桌案上卻是孤零零的躺著一個人。與此人相伴的，還有幾塊幹饅頭，與桌子一旁的一隻馬桶。

方才開門的聲音在空闊的大廳內顯得十分刺耳。桌案上躺著的那人意識到可能有人來了，便軟綿綿的坐直了身子。看著此人小眼睛圓臉蛋，太史昆下意識的就想起了天京城的一位兄弟——趙佶。這個時候，童貫也附耳過來，對太史昆解釋道：“昆哥，這就是篡位的趙似了！”

太史昆還未來得及說些什麼，他眼角的餘光忽然就瞥見了一片鮮紅。側目一瞧，只見大殿的一角烏壓壓跑來好大一群喇嘛！

太史昆頓時就感覺頭皮一陣發麻，原來這種型號的喇嘛不是外人，正是惡名昭著的“瘋僧”。他們徒有人的外表，腦子裡卻早就被勾了芡。他們接受過藥物的煉製，成為了一群不知疼痛，不會思考，只會按照哨子聲音指使來行動的行屍走肉。

瘋僧的數量不下五十個，像一群野獸般的頓時將太史昆一行人淹沒。

童貫雙臂生風，將柳葉兒護在身後。他的拳頭與瘋僧的皮肉撞擊，居然是發出洪鐘一般的嗡嗡聲，看樣子，童貫應當是有一身極為精湛的童子功、金鐘罩。

而丁豪舞起斷劍，將金蓮保護住。他慣用的拼命招數在完全不要命的瘋僧身上失了效，只得祭出基本的武學，耐心與瘋僧纏鬥。

而太史昆……經過兩天餘的修養，高月柔的功力以恢復了六成。她慣用的小金錘雖然沒有帶在身上，不過她那一手分筋錯骨手的本領卻正好剋制瘋僧。凡是被她卸掉關節的瘋僧，就只有徒勞大叫、卻無法攻擊的份了。高月柔用她一雙鐵掌，將太史昆牢牢護住。

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一百二十四　便攜裝置

瘋僧的腦子混沌一片，當然不會擁有多麼精妙的招式。可他們的可怖之處不在於招數，而是在於一個“纏”字。他們的骨骼得到過特殊的煉製，他們可以驅動手、臂、腿、甚至胸股處的骨骼改變原來的位置，扣住對手的骨骼，牢牢的“鎖”住對手。對手一旦被瘋僧鎖住，那麼他即便是殺死瘋僧，甚至是將瘋僧大卸八塊，也不一定能夠將瘋僧從自己身上甩掉。

這樣的戰鬥方式，註定瘋僧是一種群毆的工具。當一大群瘋僧湧向對手的時候，衝在最前面的那一群目標只是“鎖”住對手。當對手的身上掛滿了瘋僧的肢體後，才是了結對手的時候。搜尋最新更新盡在bsp；耶律骨玉還好，也許是驅動瘋僧的人知道她的身份，所以瘋僧都將她躲過，專門收拾太史昆六人。

太史昆與月柔這一對組合還好，一方面月柔的武功正好能夠剋制瘋僧，另一方面太史昆多少會些武藝，勉強能夠自保。可是童貫與丁豪二人的情