”劉修壓低了聲音笑道：“難樓雖然實力最強，卻比較好嚇，丘力居的實力雖然差一些，野心卻是最大的。我既然把你請來了，當然要把最艱鉅的任務交給你。”他看著張鳴的眼睛，“我聽說丘力居最相信的人，是個女巫。”。

第122章　老子如龍

正文＇第122章老子如龍——

在別人眼裡，現在的劉修武不僅武勇可嘉，而且心思靈活，從夏育、劉虞到盧敏、m…o嬙都對他信任有加，所以才把這麼重要的事情交給他。張角對劉修感興趣原本只是因為他修習吐納術，資質不錯，人還算機靈，卻沒有想到劉修還有這樣的能耐，居然這麼輕鬆就解決了上谷烏桓大人難樓。聽劉修這麼一解釋，他更覺得自己對劉修的投資沒有白費，堅定了要把劉修收為弟子的決心。

但是，所有人都認為劉修的武勇來自於平時的苦練，計謀來自於讀書，卻不知道對他來說，武勇是意外收穫，但計謀卻是“先天”而來，他前世最精擅的除了書畫作偽之外，就是揣摩人心——文物古董這個行當裡號稱是十有九騙，是騙術高手最集中的地方，幾乎所有的專家都打過眼，交過學費，眼力甚至比技術更重要。

眼力不僅包括看東西的眼力，還包括看人的眼力。

劉修是《東胡志》的第一撰稿人，所有的資料都經過他的咀嚼和整理，從這些資料得到的資訊遠比直接看這本書的人得到的資訊要多，再加上他的分析和觀察，他對烏桓和鮮卑人總體形勢的瞭解可以說是無人能及——至少在寧城如此。

他不僅知道難樓有心要把上谷大人的位置傳給兒子樓麓，因此對提脫頗有忌憚，而且知道遼西大人丘力居也有這樣的想法，而其他人，包括夏育、李定和盧敏都以為烏桓人以強力為尊，沒有父傳子的習慣，卻不知道這些烏桓人在漢人的影響下，心思已經漸漸有了變化。

這些變化當然都不明顯，要不然也不至於沒人注意得到，不管是難樓還是丘力居，囿於心理習慣和部落傳統，都不會把這些心思說出來，劉修瞭解到的也只是一些蛛絲馬跡，更多的是他的感覺和分析，到白山之前，他甚至不敢肯定這個可能，直到難樓讓樓麓站在他的身邊，他才確信自己的猜測沒有落空。

難樓是烏桓大人中實力最強的，他低了頭，一半烏桓人就算穩住了，只要再擺平丘力居，就擺平了七成以上的烏桓人，其他幾個烏桓大人根本不在話下。

對付丘力居，就要用到張鳴。在路上，劉修把自己瞭解的情報轉述給張鳴。據說，丘力居的部落圖騰原本是一頭白狼，後來卻變成了一頭赤狼，據說這是向大漢表示忠心——大漢是火德，但是根據劉修得來的一些訊息說，丘力居這麼做是因為他得到了一個女巫的指點，那個女巫施法時發出的聲音有如龍鳴，聞者無不懾服。而這個女巫喜歡穿一身火紅的長袍，當她飛舞的時候，有如一團跳躍的火焰。丘力居對她心悅誠服，言聽計從，不管是對外征戰還是部落內的事務，都要向請計。

“龍鳴？”張鳴輕蔑的笑了，輕挽馬韁，身體隨著坐騎上下起伏，似乎整個人和戰馬已經合為一體，別有一種韻律。“你知道道術中最常見的就是符咒嗎？”

劉修點點頭，他聽張鳴說過這事，最近也向藍蘭打得了不少，知道道術雖然多得數不勝數，但是通常來說就是那麼幾類，符咒是最常見的兩種，符是指用畫符書——劉修稱之為鬼畫符——來施術，而咒術主要就是透過聲音，張鳴所修的道術就是咒術。

“咒術中，有龍y…n虎嘯獅子吼的說法，指的是咒術的三個境界。”張鳴接著說道：“龍y…n和虎嘯只在傳說中有過，包括大賢良師現在也只不過修煉到獅子吼的境界，一個胡巫也能稱之為龍？”張鳴輕蔑的撇了撇嘴：“胡人沒見過真正的道術，被幾個裝神n…ng鬼的女巫唬住了，就以為遇到了神仙，不提也罷。”

劉修翻了個白眼，獅子吼，有沒有大力金剛掌和那什麼龍爪手啊？他忍著笑，半帶著打趣的問道：“大賢良師才到獅子吼的境界，那你又是什麼境界？”

張鳴笑了笑：“大賢良師說我是牛鳴。”

劉修忍不住“撲嗤”一聲笑出聲來，他一直覺得張角那個邪教教頭是個道貌岸然的聖人，沒想到還有這樣精妙的比喻。

“如果你這樣的能力只是牛鳴，那獅子吼的威力又將如何不可思議，怪不得龍y…n和虎嘯只有傳說中才有。”劉修故意逗他道：“那傳說中的高人究竟是誰啊？”

“老君如龍。”張鳴似乎知道劉修在逗他，也不著惱，反正一本正經的回答道