龍贈仙瓶的種種事端，取出石匣仙瓶請慧瞻觀看。

慧瞻看畢，點頭說道：“丁居士端的是極善的人，按理說應當福報深厚，只是古今業說之事不少，不可盡以子虛烏有視之。浮世光陰有限，苦海無邊，若求身心安樂，需一心向善，參透生死方得解脫，不必看重福禍之事。”

丁天見慧瞻禪師禪機深奧，似是讓自己不必看重生死，心中一寒，暗道：“啊呀，老天莫不是要去我了？”連忙再問究竟。

慧瞻禪師卻不再言論生死，拿起那原來裝小寶劍的石匣說道：“這石匣上的古字寫得明白，此劍名為魚腸，昔日專諸刺殺王僚，用的正是此劍。史書有載，該劍為歐冶大師親自煅造，造劍時，曾借取天地靈氣八百天整，劍氣激發時可貫天日，如放在家中鎮宅，莫說是強盜草寇，就是妖魔鬼怪也侵犯不得。貧僧估測那位老尼，乃是當世劍仙，見你身上有劍氣，知你宅中藏有神劍，故以術化去。”

慧瞻禪師最後說這仙瓶：“在西域聽人說起過，這是崑崙山中的上古神物，不過此瓶對凡人毫無用處，只有借修為極高的仙人相助才能進那妙境，而且瓶中至陽，妖魔鬼怪和心術不正的人都是進不去的。想貧僧從六歲出家，至今已五十餘載，日日精修，並無半刻鬆懈，即使這樣也遠遠達不到那種修為，否則也可帶同二位施主進去一遊神仙妙境。福緣不到，不可強求。”

丁天終於解了心中疑難，仙境雖好，卻無機緣得入，雖感惋惜，倒也無可奈何。見丁川坐在一旁的蒲團上始終一言不發，怔怔的出神。就對丁川說道：“閒弟，今日你我有緣參見禪師，極是難得，你心中有何憂愁困惑，不妨也請禪師教誨一二，終生都得以受用。”

其實丁川一直在想那藍衣美女，對剛才兄長與禪師的對話左耳聽右耳冒，渾然沒有在意。這時聽到兄長對自己說話，才回過神來。

丁川請教慧瞻禪師道：“小人失禮，敢問吾師一事，我自幼學得一身使弄槍棒的本領，常思投軍報國，不知此去如何？”

慧瞻禪師說道：“昔日太史公論及天下勇士，說世間勇武之人可分四等，前三者是：氣勇，血勇，骨勇。氣勇之人可於市井之中打架毆鬥，血勇之人可從軍殺敵，骨勇之人已極可貴，能捨生取義，殺身成仁。而觀丁川丁施主，當屬於萬中無一的神勇之人。”

丁川拜伏於地：“吾師過讚了，諒小人無德，怎敢當神勇二字。”

慧瞻禪師把丁川扶起來說道：“我遍遊海內，去年曾到得金國燕雲之地，金人正秣馬礪兵準備南下，現在的形式已經是山雨欲來風滿樓，看來我大宋蒼生免不了受這一場浩劫。丁施主在此時欲去投軍，必不是貪圖憑藉戰功封王拜將，真義士也。我有六句偈語相贈：豺狼重重困虎軀，圍城百戰始得還，妖氛不掃有劫難，諸行無常心膽寒，跳出金枷登無極，出入閒雲滿太虛。”

丁川聽不懂慧瞻的偈語是何意，恭請慧瞻指點，慧瞻道：“此乃禪機，我不可明說，日後自有分曉處。”

於是丁川將這六句話念了數遍，牢牢的記在心中。

在大名府住了幾日，丁川陪兄長各處都遊覽遍了，丁天思念家中事物，歸心似箭。兄弟二人收拾行裝打道回府。

離開大名府的第二天途中，兩人因為貪圖趕路，不僅錯過了宿頭，還迷失了路徑，眼見紅日西墜，悲風哀嚎，路上荒煙衰草，連個人影都沒有。

丁天有些害怕，說道：“這荒山野嶺怕是有剪徑的賊人出沒，咱們不如返身往回走。”

丁川把手中的熟銅棍戳在地上，笑道：“哥哥不必擔心，我許久不曾與人動手，手中正自搔癢難當，還巴不得有些沒長眼的強賊來剪徑，管叫那些個撮鳥們有來無回。”

丁天苦勸，丁川只是不聽，只好跟著丁川繼續往前走。道路越走越是猛惡，轉過一個山坡，橫恆有一石橋，橋下蘆葦雜草叢生，蛙鳴蚓吹之聲極悽楚，聽得丁天渾身發抖，心想多虧有我兄弟在身邊，若是我自己獨行此處，怕是要活活嚇死在這。

石橋很長，走到另一端，見有個石碑，上面寫著“此去石橋鋪三里”，丁川指著石碑說道：“這裡過去不遠便有個石橋鋪，不知是村子還是堡子。”

丁天說：“有村有鋪就能有路，還是兄弟見識過人，免得咱們多走了許多回頭的冤枉路。”

兄弟兩個繼續前行，走不數里，果然是見有個村子，村旁正傍著官道，向村人詢問了，村中只有一間客棧，二人走得辛苦，都困頓了，便徑直投了那間豐悅客棧。丁川一進門就喊：“兩間上房，切肉燙酒。”