操縱他的生、死！”字字鏗鏘說的非常有力！

眾人大驚！龐統立道：“主公，何以有此一說？統自追隨主公以來，也知道主公夫人楊蓉常隨軍打仗，而且醫術超凡！就連那神醫華佗也常請教於夫人，莫非是主公有什麼靈丹妙藥能救曹操於生死之間？”

張浪道：“士元方才已經說出了能救他之人，雖然內人的卻有可能治好曹操的病，但如今天下三分，已形成三足鼎立之勢，況且曹操與我勢不兩立，試問她如何會去救曹操。”

郭嘉道：“那如此說來，便只有神醫華佗或許能救曹操一命！難怪……”

龐統不解道：“奉孝，難怪什麼？”

郭嘉回道：“主公方才不是說到，普天之下只有主公或許能救曹操一命嗎？”

龐統道：“為何有此一說？難道主公也有妙手回春之術？”

郭嘉剛想回話，卻見張浪先道：“士元方才不是已經說了嗎？神醫華佗雖然醫術超群，但學無止境也常有問題來求教於內人，所以……”

龐統道：“素聞此人醫術超群、本著懸壺濟世的醫者之心遊醫天下，居無定所，莫非此人在江東？”

張浪道：“正是！華佗本是遊醫天下居無定所，但越是他這樣的人對知識的渴望也就越強烈！”說到此張浪想“對於楊蓉的醫術他能不強烈嗎？何況還是聚集中華上下幾千年的精華所在。”

龐統這才恍然大悟道：“難怪主公所言，如此自信，原來主公已經把握到了曹操的命脈所在。”

郭嘉接著道：“曹操乃當世梟雄，手下人才濟濟，想必也知道了華佗此人吧？”

張浪道：“當然！曹操不僅知道華佗此人，而且不久前已經派其手下猛將—夏侯淵領精兵前來，欲截走華佗為其醫治頑疾。相信夏侯淵恐怕就快到秣陵了吧？”

第二十九章　司馬懿

龐統道：“主公，召我等前來是否商議該不該留下曹操？”

張浪道：“正是！召諸位前來，正是商議是否留下曹操此人。”

郭家道：“曹操乃曹營統帥，即稱曹營之虎。然司馬懿此人歲不顯山露水，但懷縣一戰也初顯鋒芒，假以時日也是一虎，雖然身在曹營但此人城府頗深，心計極強。正如主公所言，極有可能在曹操死後控制曹營。”

龐統卻不以為然道：“司馬懿縱然有如此心機，但想控制曹營手下千軍萬馬，可能也是難如登天吧？何況他只是曹操手下一員大將，而且並無實權，奉孝所言未免太過危言聳聽了吧？”

張浪見兩人又起了不同意見，也沒有阻止。郭嘉見張浪並沒有說話的意思，便繼續道：“士元，有所不知，司馬懿此人的確有其過人之處，不得不防啊！”

龐統卻想“自己從未聽說過此人名號，若不是懷縣領軍攻城，查點生擒張浪，還真不知道司馬懿的存在，但龐統見郭嘉如此推崇司馬懿，而且郭嘉平時絕隨便誇獎一個人，這司馬懿究竟何許人也？”這時他才不得不認真思考一下。便接著道：“奉孝所言之人，統確實不知。”

郭嘉道：“士元，喜隱居山林、求學四海。而此人雖在曹營，卻一直未得重用，因無戰功又無人舉薦所以只好默默的等待機會的來臨，能在曹營潛伏這麼久，才是真正的可怕之處！司馬懿其先出自帝高陽之子重黎，為夏官祝融，歷唐、虞、夏、商，世序其職。周朝，以夏官為司馬。其後程柏休父，周宣王時，以世官克平徐方，錫以官族，因而為氏。楚漢間，司馬仰為趙將，與諸侯伐秦。秦亡，立為殷王，都河內。漢以其地為郡，子孫遂以為家。自仰八世，至東漢安帝時，生徵西將軍鈞，字叔平。司馬鈞生豫章太守量，字公度。量生潁川太守司馬俊，字元異。俊生京兆尹司馬防，字建公。司馬防就是司馬懿的父親，司馬懿為司馬防次子，史書稱他“少有奇節，聰明多大略，博學洽聞，伏膺儒教”南陽太守楊俊素以知人善任著稱，司馬懿二十歲前，楊俊曾見過他，說他絕非尋常之之；尚書崔琰與司馬懿的兄長司馬朗交好，曾對司馬朗說：“君弟聰亮明允，剛斷英特，非子所及也”建安六年（201年），郡中推舉他為上計椽。時曹操正任司空，聽到他的名聲後，派人召他到府中任職。司馬懿見漢朝國運已微，不想在曹操手下，便藉口自己有風痺病，身體不能起居。曹操不信，派人夜間去刺探訊息，司馬懿躺在那裡，一動不動，像真染上風痺一般。建安十三年（208），曹操為丞相以後，始用強制手段闢司馬懿為掾。曹操對使者說，“若覆盤桓，便收之”》）。司馬懿懼之，只得就職。曹操讓他與太子往來遊