份職位的儒生，紛紛大肆批判這是不尊至聖先師，這是逆時代的潮流，這是在誤人子弟，要絕華夏傳承。他們中有人曾組織過一群儒生衝擊“官府”，要讓學校做出改變，嚷嚷著什麼“士大夫共治天下”的話。

最後，這群人被惡狠狠的黑皮城管給轟了出去，每一個都記錄在案，永不歡迎，永不任用。

城裡的“官府”和南宋和蒙古不同，他們做事十分強勢，又十分講理，做事之前總會先說清楚，釋出告示，和有人走街串巷宣傳，用盡可能的方法讓人們能夠明白。

比如，他們對商人，學生，還是工匠農夫，或者士兵，都一視同仁。

工匠中有肯獻出手藝，到“官府”工坊做事者，都會有一大筆賞錢，而且工匠要是能發現什麼新工藝，改良舊工藝，都會有錢可領。

不僅是工匠，對於商人中表現良好，一個月按時繳稅的店家，“官府”還會贈予一面錦旗，美中不足的是，這面錦旗屬於流動性致，這個月在這家，下個月可能在另一家，只有連續一季獲得錦旗者，才能終身擁有。

因而，這面錦旗代表了一個榮譽，許多百姓漸漸都會到擁有過錦旗的商鋪購買東西。

學校則為學生設定了獎學金，成績優秀，動手能力強，勇於提問發現的學生都會有獎，不過這一學期還未結束，不知期末的高額獎學金會花落誰家。

農民也不差，只要你認真種田，想要種田，“官府”會為你提供種子和農具，甚至還有耕牛，派人來指導你如何種地，只是你在收成時節，需要上繳比別人更多的糧食。

唐州城最為奇特的地方就是對待軍人，和南宋那種歧視軍人的做法完全不同，這裡計程車兵，讓生活在城內的人感覺很安心，很舒服。

“官府”為軍人修建了軍魂碑，說是要永記那些為了守城戰死的人。開始，一些人還頗有不屑，認為當兵吃糧，天經地義，直到軍魂碑建成那天，唐州城城內部隊集合閱兵，才讓這些人動容，那整齊的隊伍，那堅毅的軍姿，深深印在了他們腦海。

這，是一隻不同於這個時代的隊伍。

隨後，“官府”組織的現場表演，更是讓普通百姓們聲淚俱下，那些歷史上軍人保家衛國的事例不要太多，就近百年來說，什麼楊家將，岳家軍，就足以讓這些人感動。

這是一個戰亂的年代，許多人都經歷過戰火的磨難，唐州本是前受金國佔領，後又落入蒙古之手，他們有人家裡遭受過那種種屈辱磨難，甚至家裡有人當過兵，戰死沙場，又怎能不讓他們動容？

演出完，一些熱血沸騰的年輕人，甚至當場就鬧著要加入軍隊，成為那些英雄們一樣的人物。

然而，軍隊不是想來就來，想走就走，有著鐵一般的紀律。一些家裡有在軍中當兵的人家知道，這隻軍隊絕不是由南宋統帥，他們不屬於這個時代。誰見過這樣高識字率的隊伍？誰見過那些奇奇怪怪，卻摧古拉朽的武器？

古人並不愚蠢，他們都知道這座城不屬於南宋，不屬於蒙古，它就像一隻黑暗中潛藏的野獸，總有一天，會露出鋒銳的獠牙。

只不過，這些百姓們，不會去思考這些。他們大多是難民，是乞丐，是在金國蒙古鐵蹄下掙扎求生的野草，既然這裡給了他們更好的一片天空，給了他們許多想象不到的美好，他們必將誓死以擁護。

和他們談什麼南宋故國，國家大義之類，全是扯淡，你見過一個將整個北方放棄了百多年的國家？你見過那群只知道醉生夢死，沉迷經濟繁華，卻不想那些生活在水深火熱當中的官府？如果是這樣的故國故土，不如不要也罷。

這個時代的普遍人們，大多都生活不好，生死都可能猝然而逝，誰還有空給你談那些虛的？

人，畢竟先要有**生存，才能談精神修養。

不是每一個人都可以做到岳飛那種地步，不是每一個人都是文天祥，這個世界，終歸是普通人的世界。他們需要的是活著，而不是朝登天子堂，暮可為君死。

而且，有國才有家，有家才有國，這句話是在保證國家把你當一個人來看，國家把你作為一個真正的公民。而不是天子牧民，群臣如狗，將百姓視為草芥，視為牲畜。

白夜的州縣實際做的並不多，只不過給了他們希望，更讓他們覺得自己很重要，很被重視，他們願意將自己的智慧和汗水揮灑在這裡。

在這些地方，他們能做工，能有土地分配，能夠安心做生意，孩子能夠讀書，老人也可以出去做事，這裡又有什麼不好？

陽光之下