作了孽，就是極力修為，也不中用了？“多九公道：”林兄這是甚話！善惡也有大小：以善抵惡，就如將功贖罪，其中輕重。大有區別，豈能一概而論。即如這人忤逆父母，淫人妻女，乃罪大惡極，不能寬宥的。你卻將他吃齋唸佛那些小善，就要抵他兩樁大惡，豈非拿了杯水要救車薪之火麼？況吃齋唸佛不過外面向善，究竟不知其心如何。若外面造作行善虛名，心裡卻杯著兇惡，如此險詐，其罪尤重。總之，為人心地最是要緊。若謂吃齋唸佛都是善人，恐未盡然。“

話說間，離船不遠，忽見路旁林內飛出一隻大鳥，其形如人，滿口豬牙，渾身長毛，四肢五官，與人無異，惟肋下舒著兩個肉翅，頂上兩個人頭，一頭象男，一頭象女。額上有文，細細看去，卻是“不孝”二字。多九公道：“我們剛說不孝，就有‘不孝鳥’出來。”

林之洋聽見‘不孝’二字，忙舉火繩，放了一槍。此鳥著傷墜地，仍要展翅飛騰。林之洋趕去，一連幾拳，早巳打倒。三人進前細看，不但額有“不孝”二字，並且口有“不慈”二字，臂有“不道”二字，右脅有“愛夫”二字，左脅有“憐婦‘二字。唐敖嘆道：”當日小弟雖聞古人有此傳說，以為未必實有其事。今親目所睹，果真不錯。可見天地之大，何所不有。據小弟看來這是世間那些不孝之人，行為近於禽獸，死後不能復投人身，戾氣凝結，因而變為此鳥。“多九公點頭道：”唐兄高見，真是格物至論。當日老夫瞥見此鳥，雖是兩個人頭，卻都是男像，並無’愛夫‘二字。—一因天下並無不孝婦女，所以都是男像。——它這人頭時常變幻，還有兩個女頭之時。聞得此鳥最通靈性，善能修真悟道，起初身上雖有文字，每每修到後來竟會一字全無；及至文字脫落，再加靜修，不上幾年，脫了皮毛，登時成仙去了。“唐敖道：”中此非’放下屠刀，立刻成佛‘麼！可見上天原許眾生迴心向善的。“只見船上眾水手因在山泉取水，也來觀看。問知洋細，都鼓譟道：”他既不孝，我們就要得罪了！這樣一身好翎毛，就是帶些回去做個掃帚，也是好的。“說罷上前這個一把，那個一把，只見拔的翎毛滿地飛舞。唐敖道：”他額上雖有’不孝‘二字，都是戾氣所錘，與他何干？“眾人道：”我們此時只算替他除戾氣，把戾氣除淨，將來少不得要做好人。況他身上翎毛著實富厚，可見他生前吝嗇，是’一毛不拔‘的。如今我們將這’一‘字換個’無‘字：他是’一毛不拔‘，我們是’無毛不拔‘，把他拔的一乾二淨，看他如何！“

翎毛拔完，正要回船，忽見林內噴出許多膠水，腥臭異常。眾人連忙跑開。林內飛出一隻怪鳥，其形如鼠，身長五尺，一隻紅腳，兩個大翅，飛到不孝鳥跟前，隨即抱住，騰空而起。林之洋忙拿槍裝藥，對準此鳥。正要放時，誰知火繩沾水已熄，轉眼間，那鳥去遠。眾水手道：“我們常在海外，這樣怪鳥，倒也少見。向來九公最是知古知今，大約今日也要難住了。”多九公道：“此鳥海外犬封國最多，名叫‘飛涎鳥’，口中有涎如膠，如遇飢時，以涎灑在樹上、別的鳥兒飛過，沾了此涎，就被粘進。今日大約還未得食，所以口內垂涎。

此時得了不孝鳥，必是將他飽餐。可見這股戾氣是犯萬物所忌的：不但人要拔他的毛，禽獸還要吃他的肉哩！“說罷，一齊回船。唐敖把信收了。林之洋取出大米給婉如、呂氏看了無不稱奇。登時揚帆。

不多幾日，到了君子國，將船泊岸。林之洋上去賣貨。唐敖因素聞君子國好讓不爭，想來必是禮樂之邦，所以約了多九公上岸，要去瞻仰。走了數里，離城不遠，只見城門上寫著“惟善為寶”四個大字。

未知如何，下回分解。

第十一回　觀雅化閒遊君子邦　慕仁風誤入良臣府

話說唐、多二人把匾看了，隨即進城。只見人煙輳集，作買作賣，接連不斷。衣冠言談，都與天朝一樣。唐敖見言語可通，因向一位老翁問其何以“好讓不爭”之故。誰知老翁聽了，一毫不懂。又問國以“君子”為名是何緣故，老翁也回不知一連問了幾個，都是如此。

多九公道：“據老夫看來，他這國名以及‘好讓不爭’四字，大約都是鄰邦替他取的，所以他們都回不知。剛才我們一路看來，那些‘耕者讓畔，行者讓路’光景，已是不爭之意。而且士庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮，也不愧‘君子’二字。”唐敖道：“話雖如此，仍須慢慢觀玩，方能得其詳細。

說話間，來到鬧市。只見有一隸卒在那裡買物，手中拿著貨物道：“老兄如此高貨，卻討恁般賤價，教小弟買去表有