如果他先前取代他哥作贊普，死的可能是他。

當時器弩悉弄與其舅麴薩若詣羊同（今西藏革吉、改則一帶）發兵，其弟安贊普式六歲，則在吐蕃軍事強人論欽陵掌握下，吐蕃人諂媚論欽陵，議立安贊普式為贊普，但論欽陵不同意，結果立了器弩悉弄為贊普，政權則歸論欽陵。

論欽陵與器弩悉弄均喪，唐軍進迫，吐蕃人膽氣已寒，安贊普式沒被立為贊普，只能算是王弟。

除了嫩氏與安贊普式最重要之外，尚有兩樣東西送上，一是吐蕃玉璽，這玩藝兒燙手，韋晞請了長巴約驗明確確實實是玉璽後，著軍中司馬收起來。二是吐蕃戶籍財物文簿和地圖：吐蕃共有人口達三百萬，不過分佈在廣闊的青藏高原上，顯得地廣人稀，而且前後三仗，吐蕃戰死丁壯為十萬、三十五萬和二十三、四萬（指韋晞入藏），男丁喪失嚴重。

邏些附近共有牲畜三十萬頭，金銀價值五十萬貫，錦綺彩絹共三十萬匹。餘物在庫，不及具數。

韋晞遂收了典籍，差兵將接收倉庫，又佔據了城內各處要地，控制了整座城池。

在王宮處升起了大唐國旗，落下吐蕃所有旗幟標誌，然後宣讀了一份文稿，宣佈大唐佔領邏些，吐蕃國祚至此終結！

一些吐蕃人聽得，忍不住痛哭流滋。

論起吐蕃歷史，青藏高原遠在中國的春秋戰國時期，已有部族活動，流傳到唐朝時，松贊幹部是第33任吐蕃國王，但之前歷史並無文字記載，很難肯定他之前的吐蕃王朝的歷史正確性，或許只能說是大的部族。

因此吐蕃開國之君就為松贊幹部，二任為芒松芒贊，三任是器弩悉弄，待唐軍進攻邏些，吐蕃遂亡。

韋晞將嫩氏及安贊普式另行關押，至於王宮，參觀過後任它空置，韋晞大將軍行轅並不進駐。

除去王宮，邏些城裡尚有大昭寺和苯教神廟，韋晞初進邏些，立足不穩，暫時不管它們。

控制地方，首重在人，韋晞與長巴約、娘欽戰薩等商量，對城裡官民進行甄別，準備久遠之計。（未完待續。）

第四六七節　人是關鍵

一個好訊息是城裡的漢奴有不少！

因此韋晞下令整個吐蕃境內不許有漢奴，一切漢奴皆得自由，回覆唐人身份。

如此，邏些城共得釋放唐人四萬五，這真是個好訊息！

他們的來源複雜，部分是唐軍戰俘，如頭一回大非川會戰的戰俘、歷次戰爭的戰俘，一些戰俘已經五六十歲，仗著有門手藝苟延殘喘（沒手藝的基本上死光了），作夢也沒想到能夠重歸自由。

畢竟高原環境惡劣，關山迢迢，他們無法想象唐軍能夠打到邏些。

當被宣佈他們自由時，簡直喜極而涕。

再有吐蕃人擄掠大唐邊境的人口，多年來吐蕃一直幹著進攻我大唐州縣，擄掠我大唐人口的事情，而大唐軍隊則因為高原不能還以顏色。吐蕃帶走的都是精壯男女，讓大唐持續失血。

他們在邏些從事種地、放牧、手工業等最累最苦的工作，吃不飽睡不暖，對吐蕃人恨透了。

被解救出來的唐人立即成為了唐軍在邏些統治的最堅定擁躉。

除了他們，之前與唐軍開戰的大族都付出了沉重代價，唐軍要他們把他們所有的奴隸釋放自由，成為大唐最新加入的子民！

不服？那唐軍就消滅他們！

正愁找不到藉口去收拾他們，唐軍根本不在乎他們同意不同意，想要的是個藉口。

韋晞知道自己在吐蕃的時間難以保證，想的是最快的速度平定吐蕃，要是能夠把吐蕃的人統統殺光……那就是上上大吉。

有的大族不屈服，正好藉機剷平他們！

邏些城裡火光沖天，殺聲動地，唐軍出動，找準目標，瘋狂地屠殺！

將部族男的盡數殺光，女的則淪為奴隸，物品、牲畜搶光！

在消滅了二個大族後，殺了上千吐蕃人之後，所有的吐蕃大族噤若寒蟬，默默地將奴隸釋放！

“一個征服的將軍不在乎殺光所有的人！”這是長巴約友情告訴他們的，如果他們不認清形勢，唐軍不會手軟。

被釋放的奴隸有吐蕃人，也有西域人、尼泊爾人、印度人等，以吐蕃人居多，人數達到了三十萬之眾！

韋晞成立了安置新子民的衙門，由釋放唐人引領他們進行工作，以避免發生類似米國南北戰爭後黑人被釋放後得到自由卻被餓死的啼笑皆非事情發生。（令人諷刺的是，黑人被北方政府釋放自由後