就是修道，有機緣的人，可能剛一聽到，就會明白，而沒有機緣的人，就算是研究一輩子，可能都毫無所獲！一些大能，能夠透過灌頂，讓被灌頂之人心思通透，理解領悟能力增強，讓他們明白。還有一些，就是轉世重生之人。修為到達一定境界，在壽命將要到達盡頭之時，自殺轉世，將靈魂送入輪迴。轉世之體，叫做宿慧，佛門很多人用這種方法修行，只要宿慧被點醒，修行一日千里，原本不能理解的，在這一世，有很大可能理解！”

“那你看看，我是不是宿慧，將我點醒？”蕭野心頭一熱，對好東西的嚮往，讓他非常激動！聽朱允炆一說，他腦海中頓時閃現出，對自己有救命之恩的粵州石萱兒，功德值檢視技能，同樣不能將她的根底查探清楚，但是蕭野幾乎當時就能肯定，她跟佛門和輪迴轉世有關，現在聽到宿慧之說，更是讓他坐實這種想法！

“宿慧之人在轉世之前，一般都安排有護道之人。只有特定的條件，才能讓他們被點醒。否則將永遠輪迴下去，直到某一天，宿慧印記被完全磨滅，或者實力達到一定程度，前世記憶自己解開。先不說你不是宿慧，就算是，沒有特定的機緣，我也無法點醒你！”朱允炆掃了一眼蕭野，繼續說道，“修道，一切皆修緣！還是好好想想，怎麼理解口訣吧。”

“你看都沒有看，怎麼就知道我不是宿慧？說不準，我是哪個厲害人物轉世重生，而接受我獻祭的大人，可能就是我的護道之人呢！不然，按照你說的，接受獻祭的存在，大多都是邪惡的，為什麼他對我這麼寬容？很明顯，是有深層次原因的嘛！”蕭野對於朱允炆的說法，很是不屑，不是宿慧，我能有這麼深厚的福緣？連宇宙本源，這麼逆天的東西，都能弄到手！

“呵呵，等你修道之後，自然會明白，我為什麼知道你不是宿慧！至於你說的護道之人，個人機緣不同，誰知道到底是怎麼樣呢？就算你說的都對，你的護道之人都不點醒你，你讓我有什麼辦法？”朱允炆對蕭野的小性子毫不在意，隨口就打發掉。（未完待續……）

第三五〇章　神識

難道我天生就沒有修道潛質？這也太扯了吧，難不成還要生出什麼靈根來？我福緣也不淺，我就不信，不能理解！蕭野將疑惑暫時壓下，把牆壁上的口訣盡在心裡，整個人慢慢沉靜下來，意識飄渺之間，緩緩聚集，集中到意識海之中！

藏至於海，我身為混沌？混沌，就是迷濛不清之際，我的身體，自然不會成為迷濛不清，所以這個我身，指的應該是神識，畢竟這是開發神識的口訣！那麼藏之於海，人體能夠成為海的地方，穴竅，乃是蓄力儲氣之所，丹田乃是藏精納元之所，那麼就只剩下腦海，可是腦海就是指腦袋啊？藏，是指收藏或者潛伏，神識潛伏在腦海之中，形態是一片迷濛不清！

這……我明白了，藏之於海，是指神識，孕育並且容納收藏在意識海之中，神識是意識的延伸！我說怎麼看著這裡這麼熟悉，原來，這裡就是我的意識海啊！精神能量體的蕭野，看著周圍混沌，有些驚歎。這麼巴掌大一點兒地界，不知道能不能支撐神識離體？

遊之於天，我心為淨土。遊之於天，是指像魚兒一樣，在天上游動？應該是遊之於海才對啊，怎麼又弄出一個天來？這天，是什麼天？不會是意識海的別稱吧？難道是指神識無所依靠，飄離不定，自由自在？這也不對啊，&amp；無&amp；錯&amp；小說　｛m｝。｛qule｝dｕ。｛｝神識應該是受主人限制的！我心，這個很好理解，心嗎，這就是最重要的部分，可以說神識之本質。淨土，這不是佛教術語麼？清澈靈淨，無業孽。無貪慾，毫無雜念。

化之於一，我意為我識。化是分化還是化作？一，到家指一生二，二生三，三生萬物。故有一生萬物之說，這個化，應該是跟生相反，而生，是分裂演化的意思，所以這個化，應該就是聚合整理的意思！我意為我識，根據前兩句話來看，這個我。和第一句那個潛藏的主語，全部都是指神識。那麼這個意，啥意思？對，意思！神識的意思就是我的認識？怎麼聽起來，這麼彆扭，而且從道理上也說不通，應該是先有認識，而不是神識決定認識！

動諸萬物。我魂為我神！動諸就是動之於，萬物？動之於萬物？這是使動用法還是被動用法。再或者是什麼特殊句式？我魂這根本就沒有辦法理解，人有靈魂，神識怎麼還有靈魂，說不得，這個魂，還是指神識的本質！神。更不好說，這是指精氣神裡面的神，還是之神奇或者它就是神識？

神識，林月華的精神攻擊方式，算不算神識攻擊？羅夫特