。”克萊貝爾的辭職要求最後被遠征軍司令拒絕，拿破崙並對他做出了從未向任何人做過的道歉：“我誠摯地希望你儘快恢復健康並珍視我對你的友誼。恐怕我們兩個人之間有一些誤會……我對你起碼的尊敬和你偶爾對我表示的尊敬是一樣的。”結束時，拿破崙表示希望幾天內在開羅見到克萊貝爾。和往常一樣，拿破崙的語言是可以做廣義解釋的。

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第九章　失敗的陰影（6）

雖然這兩個驕傲的將軍之間的意見不和得到了部分的解決，忠實可靠的克萊貝爾確實收回了他離開遠征軍的要求，但他們之間的個人關係和職業關係都不同以往了——正如拿破崙所說的，他們再也無法驅散“他們之間的相互嫌棄了”。克萊貝爾對拿破崙一直持有的不可動搖的信任被徹底擊碎了。次年，拿破崙放棄埃及戰役回國時對此進行了報復，他指定克萊貝爾為自己的接任者，但卻沒有事先通知他自己將要離開埃及的訊息。拿破崙可能尊敬過一些敢於和他對抗的人，但是作為一個真正的科西嘉人，他是既不饒恕也不忘懷的。至於敢頂撞拿破崙的克萊貝爾，最後為自己的行為付出了極大的代價。

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第十章　蒂沃利花園和其他（1）

拿破崙將軍的舉動在###教會內部引起了驚恐。拿破崙準備召集埃及16個省份的所有頭目召開第一次全國大會，目的是對埃及的民事和刑事法律體系進行改革，　並對全國的財產進行重新登記以利於執行新的徵收稅費的體系。當人們聽說自17　世紀埃及信奉###教以來第一次要對清真寺、宗教設施和###兄弟會徵收稅費時，驚慌很快就轉化成了埃及首都各個地區的公開不滿。

埃及人毫不掩飾他們的憤怒和敵意。在10月16日釋出了取消傳統的神聖宗教財產稅收豁免制度之後，謠言變得越來越險惡。為了使新建的、有加農炮和臼炮的法國要塞炮臺對阿拉伯區域能夠有更清楚的視野，法國軍隊按照拿破崙的命令將城堡周圍的建築包括兩座清真寺夷為平地，這更激怒了當地的教徒。拿破崙對待埃及的穆斯林和他當年對待義大利的天主教徒一樣，　他毫無顧忌地毀壞並褻瀆了他們崇拜的宗教寺院，並希望阿拉伯人對他們的行動能夠表示默許。這使他鑄成了大錯。

當地酋長和古蘭經學者誦讀奧斯曼土耳其皇帝在君士坦丁堡制定的法令對拿破崙的行為表示抗議，並宣佈要發動一場###異教徒的聖戰。宗教領袖號召“將奧斯曼帝國所有省份的軍隊組織起來”，“在先知的有力保護下”，“消滅”這些野蠻人，並“願真主保佑讓他們全部毀滅”。拿破崙，作為法蘭西共和國意見的主要發言人，顯然沒有將這些威脅看在眼裡。他控制著首都惟一的一支軍隊，　這些沒有武裝、未經任何訓練的烏合之眾能夠掀起多大的風浪呢？顯然，拿破崙已經將他親自參與過的法國大革命的喋血歲月忘得一乾二淨了。

10月21日黎明時分，開羅城各個阿拉伯區的群眾開始聚集，高喊：“他是暴君！願真主賦予虔信者勝利！”並襲擊了與法國人合作的穆斯林官員的宅第。8點，開羅衛戍司令迪皮帶領著一隊騎兵外出查訪時遭到群眾襲擊，當場死於長矛之下，　他的隨員也盡死於非命。在狹窄彎曲的街道上，至少有1；000多“手持棍棒和步槍的土耳其人”開始橫衝直撞地大肆搶掠和襲擊遇到的所有法國人——大起義開始了。

此時拿破崙在卡弗雷裡和多馬丁的陪同下正在舊城和魯達島上巡查新的炮臺和火藥庫，直到10點才接到通知。得知城裡的騷亂不是一個孤立的事件，而且迪皮已經遭到了殺害，拿破崙立即丟下了一切事務，返回開羅，根據德託耶少校的敘述，當他們行至布拉克城門時，“迎接我們的是冰雹般的石塊”。“城裡處處可以聽到槍聲，在我們前進的路上死屍越來越多。”後來，他們總算到達艾茲拜基耶廣場，安全地回到有15門大炮保護的拿破崙總部。

不遠處的卡弗雷裡指揮部，同時也是工兵的倉庫並儲藏有遠征軍的科學儀器。暴動的群眾衝進去，搶掠一空，守衛的官兵被殺害。　雖然埃及人的寺院和厄爾費宮也遭到襲擊，但激戰的中心是在阿扎清真寺周圍，那裡有5；000多名武裝的穆斯林將寺院當做要塞使用。拿破崙立即向位於高地俯視開羅最大的清真寺的城堡增派了炮兵和大炮。清真寺庭院由巨大的高牆保護著，由於法國軍隊的懶散和紀律渙散，花了好幾個小時才將一切準備就緒。這當然是一個偉大的決定：拿破崙第一次下令對阿扎清真寺進行炮擊，這將結束穆