但是卻是首先從修路建學校開始的，很多暹羅人跟著象群到過中國內地。中國人對於所有的動物都非常尊重，大象居然能夠在長江邊上達渡船自己去江北。

這讓把大象當神物的暹羅人非常驚訝。因為大象與中國人更加親近，而中國國內優越的環境讓大象更加喜歡呆在內地，只在內地寒冷了才返回暹羅。

對此孫科和孔祥熙沒有什麼辦法，國民黨已經形成了外向型經濟的傳統，不僅是以前來這裡的華人大多數都崇尚商業，從大陸來的也全部是商人和官宦家庭，人數陸陸續續達到了五六千萬之多。這些人與海外都有千絲萬縷的聯絡。在國內沒有了農田和家僕，他們在南洋迅速購買了土地，並買當地人當家奴。

當然無論中國人有多麼講究高低貴賤，儒家文化也還是對家奴保持了一絲人性，遠比荷蘭人和英國法國人要好。

之後隨著大陸大量的文化人到來，他們似乎吸取了在大陸失敗的教訓，宣揚要對下人講禮貌和尊重。當然是有身份的尊重，而不是如中國那樣，讓下人翻了天，沒有了尊卑。甚至讓野獸也騎到了人的頭上。

文化人認為現在的大陸簡直到了一個荒謬的程度。

也許是在大陸慘敗的緣故，這些提法得到了絕大多數遺老們的支援。在加里曼丹和蘇門答臘起到了迅速穩定局勢的作用。此時的國民黨也不是過去清國人長辮子落後的形象，而是保持儒家文化的同時又極度西化，西裝革履，比洋人還要顯得文明。

只是美國人並不喜歡這些後來來的文化人，因為他們起到了凝聚民國人人心的作用。也許是失敗的滋味太慘痛，文化人對於西方的理念也產生了懷疑，認為只有洋為中用才是正確的道路，習文練武的風氣非常濃厚。

這讓民國人與在美國的滿蒙朝廷，韓國貴族不同，他們慢慢有了獨立性。而如溥儀和李承晚則完全依靠美國。特別是宋子文到了民國以後，堅決認為既然國民黨要我來，那麼財政和銀行就要聽我的，要不你們把我送回大陸。

孫科和孔祥熙等人自然是不肯，因為沒有幾個人有宋子文這樣對金融熟悉。而宋子文到了吉隆坡以後，第一件事就是拋開美國與共濟會重組了中華民國銀行，這是完全以民國老官宦一些在中國學習過銀行知識的子弟組成的，極度排外的財政體系。他們認為既然中國組成了自己獨立的銀行體系，還運作的十分順暢，證明了中國人不一定要學西方，中國的銀號有著千年的歷史，並不是沒有經驗可以吸收。

強烈的復國思想左右下，共濟會正在被迅速排擠出中國人的領地。

但是不管怎麼樣，英法勢力的退卻，對於美國來說，只有利好，而沒有利壞。民國的外向型經濟和地理位置，決定民國就算有了獨立的銀行體系，也不能不依靠美國。

中華民國和美國簽訂了共同防禦條約，不過與日本不同，中華民國不同意組成聯合司令部和聯合艦隊。

這是宋子文帶來的意見。

宋慶齡和毛石山已經非常明確地說中國不可能容忍有日美聯盟這樣的反中聯盟出現。日本如果不退出日美聯盟，中國將舉全國之力，奮起反擊。對於民國和美國聯盟也是一樣，共同防禦也好，其它名稱也好，不能出現實質併入美國的條約出現。

**與國民黨，只是政見不同，但都是中國人。現在國民黨收回了國土，是有功。**不可能在此時落井下石。敵對可以，但是不能賣國，這是國人的底線。

孫科和孔祥熙，陳立夫陳果夫也認為如果不堅持這一點，國民黨很快就會渙散，變得四分五裂。民族大義都不堅持，何談復國？

就這樣，有了進取精神的國民黨，在美國的默許和支援下，在東南亞發展迅猛，爪哇島等等島嶼併入民國只是遲早的事情。

法國在法屬印度支那局勢危急，國內要面對德國重兵壓境的情況下，有將法屬印度支那南部移交給中華民國，換取法國在中華民國轄區的商業和經濟利益的考慮。

所以亞洲並沒有爆發大規模的戰爭。要說醞釀戰爭，那是有的，如果能夠讓中華民國獲得足夠的實力與中國爆發內戰，這也許是瓦解中國最佳的方法。因為中國和中華民國的治國理念格格不入，根本沒有妥協的餘地。要妥協，在廣州政府的時候就妥協了。

第二十六章　人口與戰略

“國土，耕地面積很重要，但是種植業在總產值中所佔比例並不多。山區，除了林業、狩獵和採集業，還有豐富的礦產。而所有這些必須要有道路交通系統來把它們穿起來。不然再豐富的物產，也得不