這次行動的目標是······是不是我老爸在戈壁發現了什麼？他沒有死？甚至還接觸到了什麼？”

“的確，全力營救他，是現在局裡唯一的目標。”

老頭子這是忽然說道：“你之前說在那邊世界各地都看到了神樹的海市蜃樓，這意味著什麼？”

“意味著，兩個世界的關聯越來越密切了，像是一張白紙，我們把白紙對摺，一面設定為A，一面設定為B，那是蜃樓的世界和我們的世界，現在兩張白紙對摺了，兩個世界就要合併在一起了。”

我想起了我們穿越過來的情景，的確蜃樓世界中的居民樓和我的世界中的廢棄樓合併在了一起，我雖然從自己的世界跑進了這個對摺點，但是卻是從蜃樓的世界中跑出來，所以我穿越了。“這就是空間摺疊。”而現在胡茵曼居然告訴我，不單單只是一個居民樓而是整個世界都是摺疊，合併。

“那······那麼？”

“那麼世界合二為一，光是人口問題就是一片大亂，且不說因為出現2個一樣的人的那些家庭糾紛了。”

“是那棵樹！”老頭子忽然說道：“那棵樹有自己的思維，它類似於北歐神話中的世界樹。在北歐神話中，這個巨木的枝幹構成了整個世界。”

“不錯，這是我們最初的猜測，那棵神樹是這個蜃樓世界中的世界樹，它有自己的思維，想要入侵其他的平行世界？所以才會在近些年引發一系列的奇異的景象？”胡茵曼說道。

“等等·······等等。”我嚥了一口唾沫：“北歐神話怎麼能與彝族史詩中的東西混為一談？”

老頭子嘆了一口氣：“還是太年輕了。你知道嗎？彝族的史詩傳說《勒俄特依》包括“開天闢地”﹑“創造生物”﹑“支格阿龍系譜”﹑“射日月”﹑“洪水潮天”﹑“選住地”等十幾個部分。有沒有覺得很熟悉的感覺？”

“哈哈，你是說開天闢地和射日月還洪水嗎？的確和我們的神話很是相同啊！會不會是抄襲的？”

“瞎說，那個年代沒有現在的通訊這麼便捷，各個地區之間的人壓根就沒有來往，更別說這些深山中的彝族人了。”老頭子說道。

“是啊，不僅如此，就洪水的部分，各個國家都有自己的神話傳說。”胡茵曼說：“瑪雅文化中提到過有一個叫“卓金歷”的歷法，而據“卓金歷”所言：我們的地球現在已經在所謂的“第五個太陽紀”了，這是最後一個“太陽紀”。根據瑪雅預言上表示，現在我們所生存的地球，已經是在所謂的第5太陽紀，到目前為止，地球已經過了四個太陽紀，而在每一紀結束時，都會上演一出驚心動魄的毀滅劇情。第一個太陽紀是馬特拉克堤利，最後被一場洪水所滅，有一說法是諾亞的洪水。第二個太陽紀是伊厄科特爾，被風蛇吹的四散零落。第三個太陽紀是奎雅維洛，則是因天降火與而步向毀滅之路，乃為古代核子戰爭。第四個太陽紀是宗德里裡克，也是火雨的肆虐下引發大地覆滅亡。

“不過你不要以為這是不真實的，據我所知，《佛教的翻譯》佛教的典籍中寫道的是“7個太陽紀，”每一個都被水、火、風毀滅，而每到第七個太陽紀就是一個世界的輪迴。甚至在《西卜林書》中也提到過“九個紀元的九個太陽。”其實就算到現在我們仍然不知道我們是經歷了多少個太有紀元，但是有一個觀點是絕對被認同的，第一個是寒冰太陽紀，第二個是洪水太陽紀。其實說到第二個洪水紀你可能不會太陌生。只不過你們以為那只是神話罷了！其實就如同格瑞姆，汗卡克說的那樣我們只不過是患了失憶症的人類。”

伊拉克的沙漠地區出土過大量的泥版，鐫刻在烘乾的泥版上，用楔形文字記載的美索不達米亞神話和傳說：上面記載著，一位名叫烏納皮施汀（Utnapishtim）的國王這位君王數幹年前統治過一個國家，後來經歷一場大洪水；洪水退後，上蒼賜他永生，因為他儲存了人類和地球上所有生物的種子。“在那個時代，地球上人煙十分稠密，人類不斷繁衍，整個世界充滿噪音，如同野牛吼叫，吵得天神不能成眠。大護法恩里爾聽到人間的喧囂，便對座上諸神言道：“人類的喧鬧實在刺耳，吵得我們不能安睡。”於是眾神決定消滅人類水神艾亞憐憫烏納皮施汀王。它來到王宮，站在蘆葦牆外對殿內的烏納皮施汀說，人間即將發生一場大災難，他得趕緊建造一艘船，保全一家人的性命......第七天早晨，我開啟鳥籠放出一隻鴿子，讓它飛出船艙；它在水面上盤旋了一會，找不到可以棲息的樹木，只得飛回船上。我又放出一隻燕子。它也找不到落