他朝羅霄練練道謝，承諾今後有什麼事情只管找他，只要是能做到的就絕不推辭！

羅霄曾經邀請他一起上虎嘯嶺基地，今後一起打鬼子，但是張雲天婉言拒絕了，他骨子裡還認為自己是東北軍的將領，應該對東北軍忠誠才對，雖然羅霄那裡條件更好，更有發展，但是他還是希望能夠促進東北軍的改良。

人都是戀舊的！

雖然沒有說服張雲天和孫劍平，但是羅霄沒有失望的感覺，他覺得只要打鬼子，在哪裡都是一樣，人各有志嘛！

又說了會話，雙方就分道揚鑣，各自離開了，羅霄帶回虎嘯嶺的不光有那十幾名特戰隊員，還有收攏的幾百名東北軍戰士，這些都是對東北軍失望了打算跟著他們混的人！

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第129章　丟人啦

羅霄站在北市場的街上，正在朝著離開的方向走著！身邊到處都是擺攤的商販，吆喝聲此起彼伏，那玲琅滿目的貨物讓人都有點目不暇接！

在街道兩側，林立著各種店鋪，門口人來人往，十分繁華！大街上也到處都是人，來來往往好不熱鬧！

這就是位於黃寺地區“十間房”的北市場，奉天最繁華的地方

皇寺，全稱“蓮花淨土實勝寺”，因清皇太極賜建，也稱“皇寺”。又因喇嘛教有紅教、花教、白教、黃教之分，而實勝寺喇嘛為黃教，戴黃帽，寺院建築也是黃色，又有“皇寺”之稱。

實勝寺始建於清崇德元年，也就是瀋陽故宮落成的那一年，建成於崇德元年。建實勝寺的起因，據《清代全史》　第一卷載：“後金天聰九年（　1635　年），皇大極滅強大一時的蒙古察哈爾林丹汗，林之妻囊囊太后及額哲太子歸順，並獻出中國曆代傳國玉璽、瑪哈噶喇金佛和金字佛經，後用白駱駝載之，行至盛京（瀋陽〕西郊三里（現皇寺）臥地不起。”

《陪都雜述》中記載：“白駱駝墳在城西五里即當日載瑪哈噶喇佛來者。”　皇太極得知後，賜在此地建喇嘛廟。為表示他對喇嘛教的重視和信仰的虔誠，為炫耀他征服大漠南北蒙古族部落的功績，取名“蓮花淨土實勝寺”。並親賜‘蓮花淨土實勝寺’大印一枚。

此後，皇太極在每年的正月（舊曆一日）上旬都要率領諸家親王、大臣和前來朝賀的蒙古各部烈到實勝寺拜佛。

1921年，張作霖為開通地面、繁榮城市，旨在發展民族經濟，與外國商埠地競爭，下令在皇寺地區“十間房”附近，開發北市場。隨後，奉天衙門放地號。

一些大商人、大地主爭先恐後領地、租地、建房。幾年功失，如雨後春筍般地湧現出北市、民生、中原三大百貨（今瀋陽百貨大樓舊址）；中央大戲院（今瀋陽大戲院）、大觀茶園（今遼寧青年劇場）、共益大舞臺（今北市劇場）三大劇場。奉天座（今民族電影院）、保安電影院（今群眾電影院）、雲閣電影院等　3　家影院。

後來又陸續有了金店、飯店、浴池、藥房、妓院、茶社、大小客棧、服裝店、鐘錶店、放款店、理髮、照相、花會、煙館、賭局、當鋪等，不勝列舉。隨著商業的發展，人煙日益稠密。說書的、唱戲的、摔跤的、賣藥的、拔牙的、修腳的、耍猴的、點痣的、賭博、算命的、變戲法的跑馬戲的、演驢皮影的、說相聲雙簧的、打把式賣藝的，五花八門，無奇不有。另外，民以食為天，市場繁榮、人氣鼎盛。推出一些地方小吃，如：起褶包子、青絲玫瑰的油茶麵、恰鉻面、神面、碗地、涼粉、煎餅果子，片粉、切糕、五花糕、冰糕、燒餅等。如：老邊餃子、三合盛包子、三盛軒壇肉、順發園鍋烙、常家館燒麥、普雲樓八鍋醬肉、春發祥的肚、於家館的魚、公樂飯店的燒海參、潤泉居的陳紹清酒，林林總總譽滿奉天。正是：酒肆林立、人聲鼎沸、旗幡飄蕩、茶坊溢香。當時的北市場以“彙集五行八作、輻揍商賈遊人”的繁榮著稱，是與太原街、中街齊名的瀋陽三大繁華地區之一。可與當時的北京天橋、天津勸業場、南京夫子廟、上海城隍廟相媲美。

從他現在所處的位置，到匯合地點所在的街道距離並不太遠，羅霄穿過兩條街道，又繞過一條衚衕，已經到了當初約定的那條街上！

在分開之前，他跟孫東和姜玉蘭他們約定，在這裡見面！

還沒到匯合的那個牛肉麵飯館門前，羅霄就看到了站在那裡的特戰隊員們，孫東等幾個人正湊在一起，低聲交談著什麼，可是當他再往四周一看，發