利，乃可害；乃可成，乃可敗；其數一也。

故雖有先王之道；聖智之謀，非揣情隱匿，無可索之。此謀之大本也，而說之法也。常有事於人，人莫能先，先事而生，此最難為。故曰：揣情最難守司。言必時其謀慮。故觀□飛蠕動，無不有利害，可以生事美。生事者，幾之勢也。此揣情飾言，成文章而後論之也。

注：

揣：估量。

第一節：量權

第一節：量權

古之善用天下者，必量天下之權，而揣諸侯之情。量權不審，不知強弱輕重之稱；揣情不審，不知隱匿變化之動靜。

何謂量權？曰：度於大小，謀於眾寡；稱貨財有無之數，料人民多少、饒乏，有餘不足幾何？辨地形之險易，孰利孰害？謀慮孰長孰短？揆君臣之親疏，孰賢孰不肖？與賓客之智慧，孰多孰少？觀天時之禍福，孰吉孰兇？諸侯之交，孰用孰不用？百姓之心，孰安孰危？孰好孰憎？反側孰辨？能知此者，是謂量權。

筆者字面理解

古之善用天下者，必量天下之權，而揣諸侯之情。

古代善於左右天下的人，必然透過比較天下的權能，來揣測諸侯的真實情況。

量權不審，不知強弱輕重之稱；

沒有認真審定天下的真實權能，就不能知道諸侯的強弱輕重情況；

揣情不審，不知隱匿變化之動靜。

揣測各個諸侯的真情要不斷審視變化，不然就不能知道一些隱秘的事態變化情況。

何謂量權？

什麼叫“量權”？

曰：度於大小，謀於眾寡；

要了解他們的謀略大小，就要知道他們的謀臣多少；

稱貨財有無之數，料人民多少、饒乏，有餘不足幾何？

要比較物質財幣的數量，就要透過了解人民的生活水平達到什麼水準？

辨地形之險易，孰利孰害？

分辨各個諸侯國的地理位置的險易，以知道他們的厲害程度？

謀慮孰長孰短？

深謀遠慮的程度？

揆君臣之親疏，孰賢孰不肖？

根據君臣的關係親密程度，以判斷出誰賢能誰奸邪？

與賓客之智慧，孰多孰少？

採納賓客的智謀誰多誰少？

觀天時之禍福，孰吉孰兇？

觀察天時的吉凶禍福判斷誰吉誰兇？

諸侯之交，孰用孰不用？

諸侯的外交誰可利用誰不可用？

百姓之心，孰安孰危？

百姓的人心是否安定？

孰好孰憎？

誰是朋友誰是敵人？

反側孰辨？

誰有能力從反面事件推測正確的結論？

能知此者，是謂量權。

能夠做到前面敘述的這些，就叫做“量權”。

筆者感悟

鬼谷子闡述了“量權”在外交事務中的重要作用。

在春秋戰國時代，那些善於掌控天下大智慧的人，他們都會透過比較天下的權能，來揣測諸侯各國的真實情況。他們會認真審定天下的真實權能，從而掌握諸侯各國的強弱、輕重情況。他們在揣測各個諸侯國的真實情況時，會要不斷審視變化的情況，以便知道一些隱秘的事態變化情況，從而判斷出表面現象中的內在本質。

什麼叫做“量權”呢？

要了解諸侯各國的謀略大小，就要從他們的謀臣多少入手，要分析這些謀臣的真實才幹，就要看他們平時的表現，他們究竟籌劃了多少有價值的謀略，採用如此的方法，就可以分析出這些諸侯國的謀略大小了。

要想知道各個諸侯國的能力大小，就要對他們的物質、財幣數量進行對比，只要透過了解他們人民的生活水平進行分析就知道了，人民富足則國富足，人民苦難則國貧窮。

要分辨各個諸侯國的地理位置，要考察這些諸侯國的地形、地貌，山川、河谷，天險、屏障等情況，以知道他們的攻守情況。從而可以推測出他們的長遠打算。

要根據各個諸侯國君臣關係的親密程度，來判斷在這些諸侯國中是忠臣被重用還是奸臣當道。

要觀察各個諸侯國採納外來賓客的智謀多少，來判斷這些諸侯國的謀略渠道。

要觀察各個諸侯國的天時吉凶禍福，來判斷他們的太平情況、穩定情況，判斷出老百姓的穩定情況，從而判斷他們政權的