我正要去抓安妮，後者卻指著地上一截木頭道：“這裡……”

“走！”我只是往那節像是人用刀斬斷的樹樁上看了一眼，就拉起安妮躲到附近落葉當中。

安妮直到這會兒還沒聽見騎士團腳步聲：“那是怎麼回事兒，你說話啊？”

“那是處刑用的十字架，得拿人試驗！”我飛快了說了一句之後，就向安妮比了一個噤聲的手勢。後者雖然憋住了聲音，臉色卻變得越發慘白。

十字架最初並非是教會的標誌，而是一種用來處以死刑的刑具，也可以說是一種死刑的處決方式。特別流行於波斯帝國和古羅馬。

那時的十字架，通常用以處死叛逆者、異教徒、奴隸和沒有公民權的人。當時，這種死刑也是一種忌諱。由於消耗的資源很大，因此一年通常只會處死數人。除非是極度重犯，否則並不會採用這種刑罰。

直到耶穌在十字架上受刑之後，十字架才被賦予了新的意義，代表著上帝對世人的愛與救贖，成為了神聖不可侵犯的標誌。

在西方的紋章學裡，十字架又出現了不同的形象，由十字架轉化成的紋章達到了三百八十五種之多。

西方的紋章也被稱為貴族的名片，是專屬於某個人，家族或團體的識別物。歐洲中古時代就有了自己的紋章體系。

紋章最初被稱為盾章，誕生於12世紀的戰場上，紋章主要目的是為了識別因披掛盔甲而無法辨認的騎士。紋章是貴族專利的普遍觀點就源自於此。

紋章當中有一種名為安東尼十字架的標誌，用的就是“T”形架。也叫強盜十字架，傳說在耶穌殉難時還有強盜也被一起吊死在了刑場上，當時的刑具就是這種“T”形十字架。

剛才，騎士長阻止了第一批冒險者撿取砍刀，我就覺得奇怪。後來，三個冒險者傳出慘叫時，我看見騎士團的人在肅穆祈禱，就猜到了遠處正在處刑。

在中世紀的歐洲，死刑在社會底層的人看來，或許與街頭雜耍並沒有太大區別，爭相觀看死刑的事情司空見慣。但是在貴族階層，則把死刑當中一種嚴肅，**的事情，觀刑的過程必須保持著敬畏和莊重，那時的教會剛好就是歐洲的絕對高層。

聖光騎士團是當時教會騎士的延續，所有的規則和俗成自然也會跟著傳遞下來。

那時，我就猜到了叢林十字架的區別，應該就是在它的功用上。

不同意義的十字架，會去處決不同的人。但是，它們在沒有收取獵物的性命之前，不會讓人看出有任何的差別。這就是十字叢林的詛咒。

我雖然猜到了十字叢林的處刑方式，但是，我沒並沒有猜到當時騎士長是根據什麼挑選了三個冒險者。

如果是根據他們的行為，那麼，騎士長首先就得知道他們三個人是強盜，或者犯下過強盜的罪行。作為教會的騎士長回去關注一群冒險者？他們恐怕連對方的資料都收集不全吧？

我的腦子正在不停轉動之間，聖光騎士已經接近了“T”型架的邊緣。騎士長說道：“標註好現在的位置，繼續讓俘虜往另外的方向走。”

我偷眼向人群方向看過去時，那名騎士長也在掃視著人群：“把你們的袖子挽起來。”

獵鷹團成員一個個挽起袖子之後，三個人的手臂上也跟著露出“Y”型的花紋，安德烈的手上卻出現“x”型的紋章。

這就對了！

我剛才沒有注意那三個冒險者的手臂，現在看來，他們三個身上應該也有類似的印記，這才符合“詛咒”的情況，傳說中，遭遇了詛咒的人，身上都會多出特殊的標記。

“兩種標記？”騎士長沉吟片刻才說道：“你們三個走這邊，你走這邊。”

四個冒險者一言不發的分向離開原地時，我正好看見安德烈往我們這邊走了過來。

我輕輕在安妮手上拍了一下，自己趁著安德烈推動地上樹枝工夫往他身邊挪了過去，潛在了對方身邊，安德烈往前走一步我就挪動一點，跟著對方一點點挪出了騎士團的視線。

安德烈幾次回頭，確認看不到騎士團之後，才氣急敗壞的說道：“王歡！我們和聖光騎士的衝突是不是你引起來的？”

我似笑非笑的看向對方：“沒有我，你們就不衝突了麼？別忘了，這是什麼地方？無論你們沾上什麼詛咒，都會成為聖光騎士消滅的物件。”

安德烈強壓怒火低聲吼道：“現在呢？我們該怎麼辦？獵鷹全都落在了騎士團手裡，我們又進了詛咒之地。王歡，我不管剛才是不是你做了手腳