⒑朧拇笤感模�染≈諫��襯鍘蔽�喝蔚奈按籩�瘛Ｋ淙皇欠裾嫻氖欽庋��股寫�季俊６�獾詼�憔褪瞧淥�諼恢謾Ｉ轎韉奈逄ㄉ劍�拇ǖ畝朊忌劍�不盞木嘔�秸餿�蕉莢諡洩�拇舐繳稀６�繞鴇宦降厴夏敲炊嗝�礁叻逅�衩壞鈉淥���健Ｔ詼�Ｉ系鈉脹由驕妥⒍ê吐降厴系納講煌��韻胍幌攏�巧漢骰返海�稍婆躺劍�坪Ｖ�浣鴯忤�玻�緱穩緇玫木皊è才真有仙界之氛圍。日本，韓國，印度，亞洲的十幾個國家凡是從海上來往，都會到此參拜一下，以求旅途平安，財源廣進。而這也使得普陀山的文化裡不只是包含了中國的文化。那些異國的風情也使得這裡變得繁華不俗。

晚上的渡船實在是有些慢了，不過這也使得我們可以多些時間，留意一下這海上的景sè。上次出海的經歷可謂驚險，從此我對大海真的有些犯暈乎，本來水xìng就很一般，再加上那幾日真實的經歷……實在是讓人想不出什麼好來。這裡我一定要強調一下真實，因為在虛幻的世界待的時間了，我差點不知道什麼叫真實。

比起其他的參賽者來說，我們似乎要輕鬆很多。原因就是我們沒有必要因為找不到入場口而犯愁。而其他的一些人似乎就不是那麼順利了。下個船之後，我們感受到了許多的妖氣，還有一些是人類的氣息。但是他們似乎都還沒有找到入口，只是在這附近閒逛著。文靜掏出了那本我的未來日記，這就是我們的生存大會秘籍，從裡面不但可以查詢到入口的路線，還可以對一些對手進行分析，應對。

果然，經歷過的事情都是寶貴的，這比金子還重要。按照日記裡所寫，我們便尋到了那二龜聽法石。關於這石頭的傳說有很多，相傳，觀音菩薩每日在說法臺上講經說法，東海龍王知道以後派了他的兩個龜相來聽經，沒想到這兩隻海龜聽得入了mí，不願再回龍宮，龍王知道後非（霸氣書庫…提供下載…87book）常生氣，就將他們化為了石頭。而我日記中所記載的則是老鬼帶領我們從二龜聽法石進入生存大會現場的事情。

「七月十九日，晴。

三，在中國文化裡是一個很有意思的數字，它不似一二那麼單薄，也不似九十那麼飽滿。在古文中，一就是一，二就是二，但是三可就不是三了，三代筆的不僅僅是自己還有三以上的數字，而為什麼取這個字作為代表呢？我是這麼理解的，因為一代表開始，二代表相對，三代表均衡。我們世間遵循的“有無法則”其實是經歷過這樣的一個順序，那就是，一，二，三，二，一。任何事物的起源只有一個。然而在進化中，自然會出現分化和競爭，於是對立的雙方就不斷努力，最終達成了均衡的局面。接著就是一方敗退，兩方相爭，然後消無。

過去的故事中，總是包含著這些原理，比如三國演義的故事是我們最為熟知的，裡面便很明確出了三國制衡的關係。因為害怕漁翁得利，則不會有兩國之間的死鬥，讓另一方坐收漁利的平衡局面，而繁榮就是在這種平衡之上逐漸建立的。比起三國來說，西遊記的故事雖然不那麼明顯的表達，但其實也有這樣的原理，凡是看過電視劇的人都知道，這個故事就是講述了唐僧被抓走了，孫悟空去請救兵，神仙把妖怪趕走了，這樣不斷迴圈的故事。簡單來看，就是羊，狼，狗的關係。狼的目標是吃羊，狗的目標是防止狼吃羊，但是狗又不會殺掉狼，因為沒有狼，羊就不需要狗了。所以故事的基本劇情只能一次又一次的重複這個因果迴圈，也因此形成了穩定的局面。我想，大概就是因為這份穩定，才使得唐僧被抓了那麼多次還不失身的吧。

世有三界，天，地，人。人有三生，前，今，來。人之生者，生有三氣，死後為鬼，亦有三途。三這個數字的意義可謂博大精深。正如老子所說的：一生二，二生三，三生萬物。

而三這個數字，在普陀山也是比較常見的。比如說這三寺，是指普濟禪寺，法雨禪寺，慧濟禪寺。有三寶，多寶塔，楊枝觀音碑，九龍藻井，有三洞：朝陽洞，潮音洞，梵音洞，最神奇的當屬這三石：磐陀石，心字石，二龜聽法石。突然寫到二字是不是稍稍覺得不順？在這滿是三的世界裡，“二龜聽法石”自然有些顯得格格不入。

皆是三字，唯有這裡便成了二，這缺失的一是什麼呢？我如此向老鬼問道，老鬼笑了笑便說：這叫取酒迎門，待龜（歸）一方。說著，他從懷中掏出一瓶美酒，倒在這石頭之上，只見兩隻石龜的頭部微微一動，便各指一方。老鬼將自己尋到了這兩隻石（龜）（頭）部所指的交叉之位，形成了一人對視兩龜的狀況。然後他又從口袋中掏出剛才載我們來的那隻海龜身上