チ耍�凰�搗�艘話搿５鵲揭��菹骯�螅��且部吹攪嗽誥�律系目尚行浴Ｕ庋���誘獗咚淙幻揮鋅�裁椿嵋椋��恰氨狽タ尚小鋇乃枷耄�芸煬頹那牡腦諉骶�卟闃欣┥⒖�恕�

∪�逍∷低�小強也是軍隊這邊的，他也和左右的司令們一樣，坐在位子上，喝著茶，聽大臣們辯論。雖然人家辯論的正是他夢寐以求的事情，但是他依舊不急不躁。因為向小強知道，自己贊同北伐，朱佑榕贊同北伐，沈榮軒雖然表面上溫文爾雅，但他骨子裡和自己一樣，也是個鷹派，所以他應該也是贊同北伐的。那麼當今大明，三個對國策最有影響力的人已經站在北伐這一邊了。

軍事將領們應該是全部贊同北伐。那麼事的就是內閣大臣們了▲大臣們現在看來是一半贊同一半反對。那也就是說，就算讓在場臣子們舉手表決的話，那也是北伐定了的。

但現在開會讓大家充分辯論，並不是走過場，而是這麼大的國策問題，影響到大明帝國今後的生死命運，不能不慎之又慎。這幾個北伐派裡面，朱佑榕和向小強都是年輕人，而這幾個司令又是軍人，不習慣像政治家一樣，從全域性的政治角度考慮問題。幾個人裡面，稱得上政治家的只有沈榮軒一人▲沈榮軒再厲害畢竟只是一個人，眼界頭腦都有限，總會有考慮不周、計算不到的地方。沈榮軒知道，決定大明帝國的命運的事情，一定要經過內閣的充分討論，不然就太草率了。

……

內閣大臣中，贊成北伐的代表人物是陸軍大臣、海軍大臣、工業大臣。反對北伐的代表人物是外交大臣、財政大臣、通商大臣。

因為“收復故國”、“北定中原”這些話，現在的大明人不管是不是真的這樣想，卻已經是祖祖輩輩掛在嘴上說了好幾百年了。“要收復故國”已經像“要忠孝禮義廉恥”一樣，成為大明人的一種基本道德觀念了。所以贊成北伐派最大的優勢，就是一開始就站在了道德制高點上。

而反對北伐的人呢，又分為兩種，一種是說：好，我不反對北伐，但是我不贊成我們這一代北伐。因為我們這一代北伐的話，條件如何如何不成熟，我們如何如何沒有把握，一旦失敗，我們大明帝國就會如何如何……既然歷代都把北伐這個歷史任務傳了下來，那麼我們這一代為什麼要那麼著急呢？在我們沒有必勝把握的時候，我們就應該把這個歷史任務傳下去。等到我們的後代一旦有了必勝把握、歷史時機成熟了之後，再一舉收復故國，豈不是更穩妥？

這一種人的代表就是外交大臣。

另一種就是直接表態：我壓根兒就反對北伐這件事。在我們的軍力足夠防衛國土的情況下、在滿清並沒有來主動進攻我們的情況下，我們主動挑起對清戰爭，把整個大明拖入一場大規模的、長期的·負難料的戰爭，這不符合大明人民的利益。人民都不消戰爭∪其是我們這樣一個民…主、富足的環境中生活的人民，更不消戰爭。他們消把現在的幸福生活繼續下去。戰爭一旦失敗，人民連現有的都沒有了。南明人民將和北明人民一樣，也淪為奴隸。

“當‘國家統一’和‘人民幸福’相沖突的時候，”通商大臣說道，“我們毫無疑問應該把‘人民的幸福’至於最高位置。因為歸根到底，‘國家統一’的根本目的也是為了人民的幸福。……我們現在沒有全民投票，但我想諸位一定都不會否認：那就是一旦我們就這個問題進行全民投票的話，反對北伐的票絕對是壓倒多數的。大家相不相信？”

這一種人的代表就是通商大臣。

通商大臣提出這種觀點後，會場一片寂靜。好半天沒人說話。

明顯的，北伐派的道德優勢一下子就被削掉了一半。不能不說，通商大臣這一派的觀點更實際，也更符合世界大戰後的國際新潮流。可以說，他們站到了另外一種新的道德制高點上。那就是：人民的幸咐遠是第一位的。

這個很難反駁。

而且就像通商大臣所說的，一旦進行全民投票，他們肯定能贏得人民種。就這個問題，反北伐派敢搞全民投票，而北伐派則不敢。

這是反北伐派祭出的一招殺手鐧。

……

∪�逍∷低�小強背後有點冒汗了。他屁股在椅子上動了動，左右看看≡面好幾個大臣都面無表情地瞥著自己。雖然面無表情，但向小強明顯能感覺到其中的嘲諷意味。他們好像在說：傻了吧？沒詞了吧？你不是能影響陛下嗎？那你們乾綱獨斷呀！你一旦裹挾陛下不顧民意、乾綱獨斷髮動戰爭，那麼全大明就都看清了：你向小強就是大明的墨索里尼。