莫能外。因為既無對立的外敵，又無必須預防的內亂。處此情勢下，當兵的人和帶兵的人，自然都不會預期去打仗，於是建國初期強大精悍的軍隊迅速**了。但私天下的人，何嘗不想維持一支強大的軍隊以保護自己的產業？然有強兵而無用兵的目標，兵鋒自然會轉向內部，這又是最高統治者所最為畏懼的。因此絕對不敢加以整頓軍隊。所以，中國歷史上，內亂既起，國家往往無可用之兵，要經過相當的階段，新組建的軍隊才能發揮作用，一面打仗，一面訓練和建設，從而發展成長為新的強軍。洪揚之亂與湘淮軍的崛起便是最好的例子”

許文夫有些瞠目了。這是很敏感的話題。朝廷編練新軍的聲勢造的很大，天下皆知。他這邊講對外對內的運用之妙，雖說是有道理，但聽起來卻很刺耳。第五鎮剛剛舉行了震動濟南府的閱兵，如此強軍，對內乎？對外乎？

龍謙繼續講，“至於刑法，在中國，維持秩序的，不是法律而是習慣。人犯了罪，是社會制裁而不是法律制裁。其原因既有政治上取放任主義而造成的政府的軟弱無力，也有因地域廣大，各地風俗不同，難以用一種法律。所以，習慣便逐漸取代了法律。還有一個原因，便是地方上的惡勢力總是難以清除，如宗法處置等

“由於近人不習歷史，小智自私，小器自滿。而歷史之於任事，如棋譜之於行棋。晚清從曾國藩到李鴻章，對歷史知識，素多儲備，故尚能得力。大多數人不習歷史，恰如不習譜而妄行棋，則成敗利鈍，絕無把握，遂造成一國無長可依賴之人的局面。的確，近代中國讀書人因文化競爭失敗，競相學習西方。從西學為用走上了中學不能為體的不歸路。正所謂邯鄲學步，反失其故。自身的立腳點一失去，就出現了國中人物‘暴起一時，小成即墮’的現象。這裡所說的歷史，要大家都學習才行。曾國藩的時代，全國大多數士人都還未失其故，所以他們尚能佔據中心，而現在絕大多數人似乎都已不習歷史，即使如在座諸君，或許對自身歷史產生了懷疑，自然難以佔據那空虛的中間主幹之位我這番話的意思就是，我們學習西方列強的時候，必須立足於我們自身實際，盲目的照搬照抄是不行的

“之所以選擇這樣一個題目，是希望在座的學子們在走出學校走向社會後，對當今社會有一個正確的認識。諸君千萬不要認為龍某所講的這番話就是正確唯一的東西。說實話，龍某回國迄今也不過五六年的時間，根本談不上權威的認識。但是，不明政治之情狀，萬難應付政治之影響。以上就是我的演講，班門弄斧了，謝謝大家。”

說完，龍謙對臺下深深地鞠了一個躬。

許文夫第一個站起來熱烈鼓掌。或許是出於禮貌，或許是真心，臺下掌聲還算熱烈。

待掌聲平息，許文夫攔住走下講臺的龍謙，“謝謝龍將軍精彩獨到的演說。請將軍留步，下面還有問題請教。”

緊接著站起來一個梳著辮子的老者，辮梢已經花白，留著一副漂亮的銀髯，操著一口蘇州口音，“鄙人焦隱菊，是西文系的教習。剛才聽了龍將軍對於政治的解釋，深表欽佩。請問提督大人，你對新式大學如何理解哪？”

第八節許思二

這似乎有些挑釁的意思了。焦隱菊和許文夫一樣，在西洋數國留學，精通英、法、德三國語言，是西語系和中文系的合聘教授。或許在他看來，這位年輕雄壯的提督大人能夠講出一番政治上的見解，但對於如何辦大學，或許連皮毛都談不上。

許思一直琢磨著龍謙的話。這位被父親稱讚不已的將軍大人絕非是赳赳武夫了。不過，焦隱菊焦先生可不是善類，言辭鋒利，連父親都避讓三分。

龍謙微微一笑，“焦先生是吧？這個問題問的好。在龍某看來，大學是培養民族精神的搖籃，是文化傳承的最佳載體。大學不是看有沒有一流的西洋大樓，而是看有沒有一流的大師，能不能培養出一流的大師。”

下面冷了一少會，然後爆發出一陣熱烈的掌聲。提問的焦隱菊撫弄著自己的銀髯，品味著龍謙的回答，雖然沒有搞懂“載體”是何物件，但望文生義，大致意思是不會錯的，“鄙人對龍將軍高見深表贊同。大學正該擁有和培養大師，說的太好了”

緊跟著在第一排站起一個穿著黑色棉袍的消瘦中年，戴著一副琺琅鏡框的眼鏡，一口濟南腔，“鄙人秋慕春，想請教龍提督一個問題。據許總辦講，龍提督曾在美國念過大學，依提督大人看來，這大學該如何辦哪？”

許文夫站起來介紹道，“秋教習是倫理學教授，曾在法國高等政治學校留學。是我的同