這位陳老闆的真名叫陳富華，從小就有點胖，於是被人一直喊小胖，到長大後，一個大胖子還是讓人習慣性叫陳小胖。

趙天明看了一會這個店的玉器，不由無語了。

這個死胖子，難怪能吃得那麼胖，他這裡的玉器，一半以上都是假貨。這麼明目張膽，就不怕死得很難看嗎？

“王老闆，我們到裡面聊。”陳小胖開口道。

“怎麼？這些玉器我看還不錯呀！”王志偉笑道。

他不會看什麼古董，更不懂鑑定，可是他看人神色的本領卻是一流。一看趙天明那種表情，就知道這外頭的東西，都不怎麼樣，甚至有點假。

於是，就乾脆調侃一下那傢伙。

陳小胖尷尬了一下：“咳咳！也都是好東西，就是有點不大符合王老闆的身份。比如這位小兄弟現在看的玉貔貅，正宗的翡翠雕件，一流的雕工，極具收藏價值。小兄弟，你認為呢？”

貔貅，是中國古書記載和漢族民間神話傳說的一種兇猛的瑞獸。貔貅有嘴無肛，能吞萬物而不洩，只進不出、神通特異，故有招財進寶、吸納四方之財的寓意，同時也有趕走邪氣、帶來好運的作用，也被稱為招財神獸。

從古至今，上至帝王、下至百姓都極度注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招財、開運、辟邪的功效之外，還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用。

據趙天明所知，這種神獸也有公母之分，因此收藏貔貅大多都一次收藏一對，才能夠真正的招財進寶。但如果要戴在身上，還是一隻就好，以免打架。

我認為？趙天明瞥了他一眼：“真要我說？”

王志偉頓時笑道：“我這位兄弟，古玩行內有點名氣，年紀輕輕，實力不俗。陳老闆你這是要考驗他的眼力？”

尼瑪！是同行？

陳小胖一驚，連忙說道：“那裡，那裡！走，到裡面聊，裡面聊！”

這裡那麼多顧客，一旦被那傢伙說漏嘴，他還要不要做生意？還以為那小子年紀輕，什麼都不懂呢？

但是，現在認真一想，能跟在王志偉身邊的人，會是簡單人嗎？

“有什麼好東西，拿出來看看，那些虛的就別弄出來了。”王志偉開口道。

到了店最裡面的房間，也有一些古玉收藏品，至於是真是假，暫時還不好說。

“王老闆說笑了，放心！我這裡得，保證都是真貨，你隨便看中都可以拿走，假如是假貨，隨時找我麻煩。”陳小胖信誓旦旦地說道。

“明朝玉雕名家的作品，有嗎？”

“有，肯定有的，你等等，我幫你找一下。”陳小胖馬上翻起來。

趙天明也沒有閒著，挑一些精品檢查。很快，就讓他找到一尊玉佛，白玉雕琢的，是彌勒佛，也就是大家口中的大肚佛。

彌勒佛是中國民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛。西秦時就已出現了繪製的彌勒像，如GS炳靈寺石窟中即有。五代、宋以前的彌勒像，主要有菩薩形和如來形兩大類。

其實，這尊佛像，有過三次形象的演化。

第一個形象出現在十六國時期，是交腳彌勒菩薩形象。該形象依據彌勒上生經，說他本是世間的凡夫俗子，受到佛的預記，上生兜率天，成為登十地成等正覺的菩薩，演說佛法，解救眾生。

第二個形象出現在北魏時期，演變為禪定式或倚坐式佛裝形象。該形象依據彌勒下生經，說他將由兜率天下到人世間，接替釋迦牟尼佛進行教化，由菩薩變為未來佛。

第三個形象五代開始出現，再演變為肥頭大耳、咧嘴長笑、身荷布袋、袒胸露腹、盤腿而坐的胖和尚形象。

該形象依據後梁時期一個自稱彌勒化身的僧人契此的模樣。最後這個形象不再具有以前形象那種莊嚴凝重的宗教意蘊，變得隨和，貼近生活。可以由人隨意調侃、揶揄。這是彌勒世俗化的必然結果。

如今，趙天明他們看到的這個形象，就是第三個形象，肥頭大耳、咧嘴長笑、身荷布袋、袒胸露腹、盤腿而坐的胖和尚。

看到這尊佛像，大家都會覺得生活變得陽光起來，難怪能成為民間最受歡迎的佛像之一。

另外，它還是明朝時期，玉雕名家劉諗的作品。

劉諗是明末蘇州玉雕大師。擅琢水晶、瑪瑙、玉器，人物花鳥，巧麗絕倫，仿古惟妙惟肖可以亂真。劉諗的玉琢在最後一道工序即碾磨細工上，存在著“求形不求工”的現象。

“這一尊佛像看著舒服，知道什麼底細