人的任務，她一直是光榮地從江津執行到了成都了。

艾笑語帶著舅舅一家人和聶心遠，遠離父母，另送了一個寬闊的地方，開始一招一式地教著大家打起了太極來，一邊教招式，一邊念心法口訣，她現在當老師已經當出心得來了，她個人也非常有成就感。

白曉竹把昨天艾爸給他的艾式太極也帶了出來，對待著外甥女的動作，他發現外甥女很有武術天賦，太極被她打得忽快忽慢，圓潤融和，神形兼備，小小年紀竟隱隱有了一代宗師的潛力。

白曉竹自己用了兩個小時，才隱隱才打出了一些心得，他這才知道，這太極功法真是很玄妙，完全不同於他所瞭解的各流派的太極，檔次不只高了一兩級啊。他現在是打定主意，以後學著艾爸他們，每天凌晨五點就起床，邊吸納東來紫氣，邊練習太極。

而武學奇才聶心遠一接觸這太極，沒多久也學得有模有樣的，一個早上就打出了氣流，白曉竹對他也是暗暗驚歎，江山代有才人出啊！還好，白仕軍和白仕兵兩兄弟也不差聶心遠多少，一早上下來，也是很有些收穫。

吃過早飯，白曉竹一個人去上班了。而梁雪帶著兩個兒子，和艾家三人按照昨天說定的計劃，叫上姜小海開車，就出門遊樂去了。而聶心遠還是捨不得回家，也跟著艾笑語一塊上了一部小車，艾笑語聽白仕兵說，這車是他二舅舅家的。

今天的目的地是成都市的市轄區青羊區，古代成都城池近五分之三屬於這裡，唐朝，明朝等朝代的蜀王府，屬清代滿城。

青羊區得名於境內一座馳名中外的道觀“青羊宮”。傳說遠在周代，老子西行至函谷關，與關令尹喜著《道德經》，臨別時說：“子行道千日後，於成都青羊肆尋吾”。後來道家遂在此建立廟宇，名青羊觀，唐代改名青羊宮。

車剛出大院不久，大家就聽到了一陣清脆悠揚的鐘聲，響徹成都古城上空，可能數十里內都聽到了，空靈的鐘聲把人帶到悠遠的境地，艾笑語居然感覺到自己的心境都有了些共鳴的感覺，靈魂像要出竅一般。

“舅媽，這是哪裡發出來的聲音呀？好舒服啊！”

“笑笑，你是第一次來成都不清楚，這文殊院的鐘聲可是成都一景呢，有一成語‘晨鐘暮鼓’，聽說過嗎？”

“舅媽，聽說過啊，這個成語出自於唐代李成用的《山中》詩：‘朝鐘暮鼓不到耳，明月孤雲長掛情’，我在書上有看到哦。我就是不大理解這是什麼意思啊？”

“‘晨鐘暮鼓’，很多人以為寺廟是早上敲鐘晚上敲鼓。其實不論早晚，寺廟都既要敲鐘又要擊鼓。所不同的是早晨是先敲鐘後擊鼓，晚上是先擊鼓後敲鐘。

‘晨鐘暮鼓’比喻可以使人幡然醒悟，並提醒世人勿放縱自己，也是形容時光的流逝，提醒世人珍惜時間。

我說了這麼多，你們四個小朋友，記住沒有啊？”

“記住啦！！！”艾笑語和聶心遠，白仕軍白仕兵四人異口同聲地大叫回答道。

“舅媽，要不我們今天先去這文殊院聽鍾吧？”

“好啊，現在時間還早，我們可以去搶第一柱香呢。”

今天是星期一，許多人都去上班了，遊客更是不多，四大四小運氣很好，搶到頭香的機會，由艾笑語代表大家燒了第一柱香。雖然現在是流行無神論者，但佛教在東西方國家影響都非常深遠，諸如燒頭香之類的信仰，許多也流傳下來。

文殊院，是集禪林聖蹟、園林古建、朝拜觀光、宗教修學於一體的佛教聖地。院內天王殿、三大士殿、大雄寶殿、說法堂、藏經樓五座大殿遞相連線，各殿堂封鰲塑瘠，雕樑畫棟，窗花門飾，精鏤細作。與東西兩側的鐘樓、齋堂、廊房等建築渾然一體，莊嚴肅穆，古樸寬敞，為典型的清代建築。

五座大殿連同前後照壁，各殿堂樓閣古樸宏敞，飛簷翹角，是典型的清代建築。殿堂之間，主次分明，錯落有致，疏密得體，大小相同，寺中有園，園中有院，院中有景，環境極是清靜幽雅。

院內大大小小的石刻，銅鐵鑄造，還有木雕泥塑的佛像，都是工藝精湛，妙相莊嚴，很有藝術價值。還有許多珍貴文物和佛經，文獻儲存良好，是文殊院的精華。

文殊院裡種滿了香樟，梅花，玉蘭等樹木，但最多的還是成都的市樹銀杏。

銀杏樹，生長較慢，壽命極長，自然條件下從栽種到結果要二十多年，四十年後才能大量結果，因此別名“公孫樹”，有“公種而孫得食”的含義，是樹中的老壽星，古稱“白果”。

銀杏