文龍聽稟之後，傳令各部即時啟碇，登岸之後，排齊隊伍，分一半駐紮城外，親率一半直入東京。如遇倭民，各將好言慰勞，不許妄殺一人，妄取一物。諸軍遵令前進，那些倭民見是中朝統帥旗幟，一時喧傳，聚集觀看，老幼男女，歡聲雷動，都在岸上伏地磕頭。剛進內港，即有許多倭人，撐出小船，前來挽引坐艦一路山明水秀，然好風景。

文龍因倭民誠懇，令文寬、文敏帶刀侍立，在船頭眺望，暗想日本古稱三神山，秦皇、漢帝因動求仙之想，屢次遣人尋覓，迄不能到；隋唐以後，市舶稍通，惜無文人往來。神仙之事，固屬沓茫，然山水靈秀之氣，必多鍾毓，何以國俗荒淫，至於若是！可見聖教不行，雖清淑之區，亦同蕪穢耳！倘以中國之法治之且久，洵東灜之雄鎮，而遼海之屏藩也！文龍想了一會，船已近岸。倭民看見統帥童年玉貌，驚訝非常，指手畫腳，人聲潮沸。請船齊到。挨次泊定，岸上仲頭探腦，愈聚愈多。

文龍因倭國不知禮數，欲示以天使之尊，因在船頭，令諸將排班叩見。先是文恩同王指揮，披執上前，從人報名喝跪；文寬自後趨出，喝一個”免”字，二將肅退，旁搶兩步，立於文龍左右。隨後衛所官二十三員、及本營都司、守備，分作兩班，行一跪三叩禮，皆頭盔腰刀，報名而前。文龍立受，不答揖，文寬在旁唱起。衛所等趨左，在王指揮之下；本營哨弁趨右，在文恩之下，均各屏息。文龍左右回顧，二將趨前聽令已畢，文龍轉身下艙。二將回船，各弁隨後恭送。轉聽令訖，兩支人馬逐漸登岸。倭民避讓，均擁至高岸之上，歡聲更甚。王指揮匹馬當先，領浙江衛兵，望東門而入。文思匹馬當先，領本翼親軍，派撥統帶之浙、閩水師兵，從南城繞山，望西門而入。各兵刀入於鞘，箭去其笴，以示收降之意。倭人迎著二將馬頭，拜伏不起。俟兵過完，然後擁護人城。

到了申時，文恩同著倭國太政官屬兩員、一名三島善長、一名村溪性良，並隨從吏役，十幾匹駿馬，趕至碼頭，請文龍入城。文恩領著二人上船參見，略問報由，始悉二人為倭王親信之臣，木秀柄國，被其讒間，已辭職在家。因知天兵入京，首先投款。說到倭王族滅，二人流淚下上。

文龍不暇再問，即便料理上岸，仍令文恩同倭官先行，自己領前家將、親兵等，在後緩轡而入。夾著文龍的，仍是文寬、文敏，卻一色打扮，面龐俊秀，也與主帥一般。文龍挽轡顧盼，三馬齊驅，或居中，或居左右，故使倭人眩目。其餘前後數十騎，有旗牌冠服者，有宮監裝束者，年紀都在二十內外，倭人喜得呼叫跳躍，響應山谷。那知軍中號令嚴整，但聞馬蹄咯睹，寂無人聲。不多一刻，已到東城門下，義恩跪迎道旁，各哨兵指揮衛所等官，以次排跪，官丁分隊站圍。文恩親兵中，有見三人並轡，辨認不清者，私相耳語。

急向後一看，始見屆中一人，冠分九梁；旁兩人同是平項，卻系直簡無樑。文龍急麾諸將起來。文恩趨前，欲行執轡之禮。那親兵認清，忙將中間一馬頰絆牽過，以授文恩。文龍止住，並令諸將上馬。於是王指揮、文恩夾騎而入。文寬、文敏揚鞭超前，與三島、村溪當先清道。親兵以外、並令城外擇地安營。文龍定下木秀偽府，暫作行轅。文恩等送入，令親兵灑除內外房屋，適足敷用。單有文恩左翼親兵，無處住宿。問起三島善長，知東京官署規制狹小，惟木秀偽府可容數百人，此外只有王居寬大。因請文思移駐，文龍點頭。文恩辭不敢居，井以倭性難測，不便分營為慮。文龍因問：“王宮內現住何人？”善長道：“王居本有禁軍一千，國主被逼時，都要隨往琉球，木秀不許，故仍守著不動。天使若居其中，那些禁軍，稍稍教練，便成勁旅。目前京中百姓，知道木秀敗亡，都聽天使處分。逆黨早已匿跡，自無他慮也！”文恩不得已，會標下將弁，帶領兵丁，前往王宮駐紮。自已暫隨文龍，料理一切。到了次日，已有賽呂、袁作忠、林平仲、劉牧之、朱無黨幾處軍報進來，知各軍同日登岸，倭民歡迎進去，並無拒戰之事，現已分兵將海口守住，以防木秀餘黨。各處地方官照舊治事。文龍看過軍報，即發回書，令各軍暫駐，俟朝令定奪。

這裡先差兩軍士，傳令錦囊，即日進取琉球，順道收括扶桑。自與文恩商辦善後忽然記得一事，忙令文恩帶兵前往喇嘛寺中，逼著大喇嘛，開進後殿，將寬吉屍身劈作幾段。用棺木把奚勤殮好，暫停寺中禪堂之內，辦好祭品拜望過。然後帶大喇嘛勘問，供出窩藏倭女之處，依言發看，個個赤身**，更有兩個小喇嘛，混入其中。當下傳諭出去，令倭人如有婦女被誘入寺者，各帶衣褲認領。不消一