引到大椎**附近，那團真氣卻忽然“淘氣”的逃掉了，似乎不願被周吉平操縱似的。再聚，再引，可剛到風池，那團真氣好象又有意識似的逃掉了。

第三次，周吉平手上加了些功力，五根手指上彷彿牽上了無數無形的細絲，硬生生把杜卡督脈中的真氣強行“拘”了過來。直到把那團真氣“拽”杜卡的傷患處，那團真氣才好象有靈性似的“看”到了主人的傷勢，並且主動的停駐了下來，擔負起為杜卡療傷的職責。

感覺那團真氣“規矩”地停在杜卡的傷處經絡與**道附近，周吉平這才輕輕收功，不過此時他心中疑問卻更深了。杜卡先天的真氣竟然如此充足和活躍，就連自己剛才連抓兩次都失了手。即使第三次加了把勁兒，可杜卡經絡中的那團真元也是不聽話地衝撞了自己多次，要不是自己功夫還算精熟，還真有點控制不住那團真氣的意思。

真氣到底是什麼？這是很多人都問了無數遍的問題。佛教中的真如本性，道教中的金丹大道，儒家中的修身養性，醫武氣功中的吐納……等等說法，不一而足。即使現在說法不夠統一，但真（正氣旺，則身體健康，真氣不足，則百病從生，這卻是不爭的自然規律。

杜卡的先天一點真氣，雖然散不成形，卻已經有了對抗周吉平外氣的能力。這說明杜卡不但身體健旺，而且還具有練習氣功和內家拳的先天條件——再說白一點，就是杜卡是個練內家功夫的好胚子。

這種先天條件是求不來的，這就像周吉平具有第六感一樣是可遇不可。這也讓周吉平明白了為什麼九年前杜卡只是看了幾眼血鑽，就從中悟到了血鑽中老龍槍術的原因。如果說真氣是一種能量的話，那這種能量似乎可以發生共鳴，這也許就是能量的諧振……至於老龍可以依附在自己身上，這似乎也是因為自己的身體條件適合。假如，杜卡也適合呢？老龍會不會換到杜卡身上？

最近，老龍似乎“乖”了不少，一般周吉平不召喚他，他很少主動出來與周吉平講話。雖然這個傢伙不出來麻煩自己了，可週吉平卻更沒底了。他總是覺得事情似乎沒那麼簡單，老龍始終像個長在自己身體裡的瘤子似的，恐怕不知什麼時候就會爆發起來。

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戰爭之王　…　部落之王　第一百六八章　選材傳功

真氣揮了療傷的作用，更何況這真氣還是杜卡自身的真氣，效果比周吉平發放外氣療傷的效果還要明顯。雖然捱打的部位還是腫著，但杜卡的感覺已經好了很多，連帶著臉上的表情也輕鬆了下來。

看到大酋長為杜卡療傷，其他部落戰士也明白了杜卡在周吉平心目中的地位有多高。再想想周吉平曾經說過的要團結友愛的話，幾個老誠些戰士主動為杜卡挑了些軟一些的魚肉，盛在貝殼做成的碗裡遞給杜卡，杜卡開始慢慢用一邊牙齒吃東西了。

杜卡沒什麼事了，另一邊周吉平的心思卻閒不下來了。在此之前，他只教給野戰排戰士們一些捕俘和格鬥技術，卻從未考慮過教給他們氣功。周吉平想，既然杜卡有這麼好的條件，現在可不可以嘗試一下呢？

而更重要的是，周吉平考慮到了一個可能，老龍是不是隻能依附到會氣功的人身上？當初杜卡見到血鑽就領悟到了老龍的槍術，別人卻不能。是不是就是因為杜卡先天擁有練氣功的條件才這樣的？

等老龍遇到自己時，因為自己正在練氣功，所以老龍成功的把自己當成了宿主。而且隨著自己氣功功力的加深，老龍似乎也得到了加強和釋放，甚至經過一段時間以後竟然想謀奪自己的身體。這一切，難道都是因為內功修煉的緣故？

宿主這個詞來源於寄生蟲的依附，現在老龍就像個寄生蟲似的呆在自己身上。如果其他人可以成為老龍的宿主，那麼是不是可以把老龍引到其他人身上，免去自己的麻煩？想到這裡，周吉平動了再給老龍找個宿主的心思。

真氣或者真元到底是什麼，雖然現在還不能準確定義，但有一點可以肯定——它們都是生命的原始能量。也許老龍就是利用這種原始能量，實現了元神的離體，並且最終儲存在了血鑽裡。如果真是這樣的話，是不是就會有這樣一種可能：當自己把血鑽交給別人的時候，老龍會就離自己而去了？

當然，老龍把自己的身體當成宿主，也可能不僅是自己在練氣功的緣故，也有可能和人種相同有些關係。但周吉平反過來再想，也未必！老龍曾經說過，達蒙部落融合了很多當年中國船員的血脈，按理這些人的血脈傳承更直接，甚至直接