談判到第三天，愛丁公爵拿著筆卻籤不下去。

畢竟是他以及他的追隨者三分之一的領地，這損失實在太大了。

可就在這一天，來自法蘭克王國的特使也到了，提出了與西哥特國王差不多的條件。

接下來，伍德華利與法蘭克國王特使、西哥特國王特使的談判愛丁公爵連旁聽的資格都沒有，他唯一能作的，只有簽字，然後滾回他的城堡去。

半個月後，從亞歷山大港過來的第二批船隊來到了伍德華利的家鄉。

這艦隊只有兩條是武裝商船，其餘的是純貨船。

貨船的旗杆上掛著大唐的旗幟，武裝商船上掛有大唐水師的戰旗，一路順風順水。這第二批船隊出發的時間比伍德華利晚不了幾天，貨船的速度是無法於戰艦相比的。

貨船上裝有從香料製造的梳毛機，毛線紡機，以及一個非常簡單的風力磨坊。

船上隨員有四十名僧人，二十名道士，以及十名醫者，以及多達一百人的藥材採集隊。

藥材採集隊的任務就是教當地人去採藥，其中十名唐人，三十名新羅人，五十名扶桑人以及十名交人。

伍德華利帶著家人離開了原先居住的村落，在一處水草豐美之地開始建新的家園。

部落的其他村落也開始往這裡移居，其餘關係較好的部落也開始派人接觸。

首先建起的是學堂，然後是一間寺廟，一間道觀，以及一座醫館連同藥材倉庫和藥材的初級炮製作坊。

儒道僧。

伍德華利只想著帶著家人更好的生活，他們沒有自己的文字，所以已經完善的漢語是一種很好的選擇。

伍德華利是屬於蘇格蘭人。

這裡有數次不同的語言，他們講的語言是皮克特語，愛丁公爵的語言來自高地蓋爾語，他們之前使用的文字有用過拉丁文，也有用過希臘語。

不過對於他們這些相對原始的部落而言，根本就沒有自己的文字。

既然有人願意系統的教他們一種已經完美的語言與文字，並且還是來自高文明國度的語言與文字，伍德華利很快就說服了部落長老院。

理由很簡單，為了溫暖的冬天，為了不再受飢餓，為了強大，為了將來能夠真正立國，他們需要文明的力量，他們需要技術，他們需要成為貴族。

第0958節　傳播中的僧道儒

在學堂建好之後的第一天，並沒有在屋內上課，而是在屋外。

“我們要學習的第一課是禮，這個禮講細了太深奧，我們用最簡單的辦法來講這個禮，人總要吃飯，人總要穿行，人需要有屋子住。那麼先從吃開始。”

來自大唐的一位道長充當了第一堂課的老師。

一張張剛剛用原木製作好的桌子擺開，有些上面放著筷子與碗，有些放著刀叉。

“吃飯不要用手去抓，這個叫筷子，是我們唐人幾千年以來一直使用的吃飯工具，這雙筷子再配上一隻勺子的話，可以解決一切食物。”

“這個叫刀叉，這是我們唐人為羅馬皇帝以及羅馬貴族特別設計的貴族餐具，結束了羅馬貴族用手抓來吃飯的習慣。”

“首先，吃飯要洗手。為什麼要洗手，洗去手上的汙穢，以一顆感恩的心去對待即將要食用的飯菜。飯菜來自天空、大地、海洋，我們要感恩天空、大地、海洋……”

這位道長只講到這裡就講不下去了，圍觀的人有些騷亂。

一場由數千人參與的大討論開始了。

起因就是一位元老提問：“那麼，筷子與刀叉，那一種才是更好的吃飯工具。”

有人說，為了抵抗羅馬入侵，他們與羅馬人打了五百多年，羅馬人才不過才從手抓食物學會了用工具，為什麼不學習使用了幾千年的筷子呢。

中國的筷子根據唐史學者的研究，應該是在商代中期就有。

因為有些史冊記載，紂王就用過筷子。

折騰了大半天之後，刀叉被拿走，只留下了筷子。

接下來換人，不是因為技術問題了，而是這位道長已經很累了。

“我來自長安的慈恩寺，曾經是一個罪人，我的罪在於貪婪。貪婪的問題我們以後講，眼下要講的就是解決吃飯的問題，要想吃飽，吃的好，那麼我們需要更多的糧食。大地給予了我們糧食，我們應該向大地報恩。”

學堂那裡在講課，道觀之內來自大唐的人聚集在一起，為首的幾人正在開會。

“我