崔源也說道：“南齊書中有記載，東夷海外，碣石、扶桑。梁書中也有，大漢東二萬里。但我不認為這書中記載就是倭島，因為倭在漢代的時候就已經有記載，有邪馬臺之名，還有漢賜倭奴王之印。”

扶桑是那裡柳木也不知道，有人說是墨西哥，也有人說是倭國。

不管怎麼說，這種巧合挺有趣。

“那麼接下來一個問題是，種甘蔗誰會？”崔源提出一個很重要的問題。

“我不會，但越國公那邊有人會，越國公安排人查證了相關的典籍，整理甘蔗種植的許多技巧，並且找到了僮族合作，僮族已經有差不多兩百年的種植的歷史，還有人會。除此之外，因為前隋大量要求存糧，所以甘蔗種植大量減少。”

鄭元這時介面說道：“僮人已經唐人一族，可信。老朽記得史冊有記載，三國之時荊州、徽州就有甘蔗種植的記載。在晉末，漳州有過關於甘蔗的記載。”

鄭元一開口，讀過類似書籍的人紛紛發言。

甘蔗的種植歷史確實可以追到史前，但前隋的大官倉屯糧只顧著糧食，讓許多經濟作物大量減少。

安排人去找，肯定能找到懂甘蔗種植的技術人才。

前隋滅亡也才十年，那些蔗農應該還有活著的。

王君愕這時問道：“前隋曾經派過二千四百戶移民流求，那裡土地肥沃、雨水多，河多流急，千年古樹佔島半數之多，柳駙馬為何從來沒有選擇過流求。”

琉球、流求。音節相似但卻是兩個完全不同的地方。

一個是後世的沖繩，一個是灣島。

“流求是我大唐海外不可分割的一處寶島，沒有一個完備計劃之前，那裡暫時保持原樣。根據聞月閣派人的調查，那裡有三類人。第一類是在咱們中原五帝這時就有的人，他們刀耕火種，比野人好不到那裡去，這類人極少，怕不過數千人。”

在座的沒人真正瞭解流求，只憑一些記載聽到過。

只知道那裡有大島，很大的島。

柳木繼續說道：“�