”的東西，他看著小盅內依然還在不斷爬動的蟲子，頓時就反應了過來，恐怕這些蟲子就是所謂的“蠱”了。

養蠱的時間一共有三日，那怎麼養？現在桓因所能用的東西就只有桌上擺放的那五塊黑黑的東西了，因為他現在只有凡力，連自己的乾坤袋都打不開。

按照之前兩次聲音的提示，現在的所謂養蠱，應該是屬於傳承之試的一部分。如果能夠在傳承之試中走到最後，應該就可以獲得傳承，巫神的傳承！

可是，如果在試煉中失敗呢？聲音沒有提及，不過失敗的話，恐怕不會有什麼好結果的。因為這巫神之地極為隱秘，存在於此恐怕早就超過數萬年了，外界一直不知道此地的存在，這秘密是如何保住的？只有死人才不會說話。

但是，如果最終成功獲得了傳承，是不是巫術又將再次重現九州大地之上，巫族將會擁有重新崛起的機會？

這個巫神村中隱藏了太多的秘密，而桓因連最基本的巫族歷史都不清楚，他哪裡能明白現在到底是什麼情況。

他只知道恐怕自己現在必須要按照聲音所說的去做，那樣才有機會繼續下去，有機會明白更多的事情。

於是，桓因坐到了桌前，再一次的拿起了那個小盅。

他不想接觸讓人感到不寒而慄的蠱蟲，但他現在必須要想辦法養蠱。而且，他還要把蠱培養得很強大，才有可能透過三日養蠱的試煉。

桓因對蠱一竅不通，他不知道到底第一步該怎麼辦，所以只能嘗試。

他在屋子的牆角里再次找到了七八個小盅，然後他小心翼翼的將蠱分出了很少很少的一點點，分別放入了五個不同的小盅裡，便將原本就放在桌上的那個裝有很多蠱蟲的小盅蓋上了。

被分出來這些極少的蠱，就是桓因要用來嘗試的物件。

他的方法很簡單，卻是很實用，那就是將那五塊屬性不同的東西分別放入到五個小盅內，看看盅內的蠱會起什麼樣的變化。

這樣的嘗試方式，自然是源於鑄劍之道。桓因在私下研究鑄劍之道，尤其是五行鑄劍之道時，經常也會像現在他養蠱那樣去嘗試，去探索最終成劍之時會有怎樣的結果。這樣的方式，能夠讓他很快就洞悉自己沒有把握的手段，使他鑄劍成功的機率大大提高。

說起來，這養蠱就像是鑄劍，但以巫術對敵，卻又像是在御靈，所以蠱這種東西當真是極為神妙的。若是巫術的道統沒有滅亡，也許現在九州大地之上，巫術依然會成為一種絕強的道法。

桓因很快就按照自己的想法去做了，然後他便開始仔仔細細的觀察起了每一個小盅內蠱蟲的變化來。

不得不承認，蠱蟲當真是一種可塑性極強的東西，桓因才加入五行之物沒多久，每一個小盅內的蠱竟然都起了很明顯的變化。

先是以金行培養的蠱蟲，現在它們的身體已經發出了淡淡的銀色光芒，就像是真的開始向著金屬演變一般。

再看木行蠱蟲，它們的身體開始變得有些微微泛出墨綠光芒，甚至還隱隱透出一股植物的氣息。

至於水行蠱蟲，它們的身體已經開始變得透明瞭起來，更是相互之間有了融合的跡象，就彷彿是真的變成了水一般。

火行蠱蟲呢？它們的背上出現了點點的紅斑，更是顯得有些狂躁，爬行速度比其它的蠱蟲快上了不少。不僅如此，火行蠱蟲的存在讓整個小盅的溫度都變得高了一些。

最後便是土行蠱蟲了。它們已經完全的成片聚集在了一起，若是桓因不知道這些是他剛剛才培養過的蠱蟲，恐怕會以為此刻在小盅內的就是一些泥土。

就在這些蠱蟲不斷蛻變的時候，桓因的身上也出現了一絲異樣。他發現自己的修為之力稍微恢復了一些，不過這少許的修為並不能讓他施展任何術法，而只是讓他與被自己培養出來的那些蠱蟲有了一絲神念上的聯絡，讓他感覺自己只需神念一動，就可以操控小盅內的蠱蟲，就像是御靈脩士操控自己的御靈一般。

這樣的感覺，當真是絕妙而神奇的。桓因修道至今，鑄劍乃是他的根基，而由於白奎的存在，御靈之術也與他有著不少的聯絡。所以，桓因可說既是器修，又是御靈之修。而現在養蠱就像是鑄劍，御蠱又像是御靈，所以對他而言，蠱反倒開始變得親切了起來。(未完待續。)