候，遇到了這個孔洞，併成功鑽了進去，所以他又笑了。

“轟隆隆”的水響聲不住的傳送到李承訓的耳膜中，他這才反應過來，“怎麼會有水？我這是在哪？”

他本能的想要翻身坐起，卻感到渾身如筋斷骨碎一般疼痛，“哎呀”一聲，竟不自覺地喊了出來。

他強迫自己停了下來，待豆大的汗珠流淌下來數滴後，便開始嘗試著慢慢活動四肢，轉動脖頸，見這些部件還算聽話，顯然沒有骨折的跡象，心中方才稍稍鬆了口氣，暗想：自己應該是皮肉或者經脈被岩石撞傷了。

他已無法用易筋經來調整內息，修復受損的經脈，因此只能忍受著這份疼痛，但這算不了什麼，想當年自己突破易筋經第十三式的時候，所遭受的痛苦要比這深得多。

待他適應了身體諸多不適之後，李承訓終於慢慢坐了起來，正望見洞口之外一片白練，原來，那水聲來自瀑布，可瀑布是來自哪裡呢？他下墜之時，明明沒有看到過瀑布，這？到底怎麼回事？

由於瀑布擋住了外面的光線，所以洞內一直很昏暗，李承訓只能買模模糊糊地看到一些東西。

他四下掃視，見這洞不大，也就百平左右，中間有個石桌，石桌旁有兩個石墩，而內裡靠牆有張石床，心下不免奇怪起來：這洞內明顯曾有人居住過，可是卻不見一點兒人為的跡象，大違常理。

“啊！”在他向內走了數步，目光遊離到石洞的正中牆面上，發現有一個暗紅色的大輪盤好似刻在牆壁一般，不由得驚撥出聲：“這？”

他步履蹣跚地走了過去，細看這輪盤，果然與自己在暗影門總部發現的那個標註十二生肖的輪盤極其相似，只是又有些不同。

這塊輪盤比那塊大了有十倍之巨，材質同樣是那種既硬且柔的金屬，但是顏色卻不是金黃而是暗紅，還有一點顯著的不同是這個輪盤上密密麻麻地刻著無數彎彎曲曲的記號，像是文字，又絕對不是當今世界範圍內的文字。

“外星人？”李承訓來自現代，想法自然超前，但這個想法很快又被他自己否定了，因為這輪盤的旁邊有十個明晃晃的文字，看起來清楚明白，蒼勁有力。

“道法自然，無生有，有生無！”

李承訓吟哦這十個字，心中生出一種奇怪的感覺，這是道德經中的話，前半句的原句為：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

把它翻譯過來的意思，是說人效法大地，地效法上天，天效法道，道效法著整個的大自然，也就是說，整個大自然，都是在“道”的管理下，按照一定的法則在執行著，這是道家哲學思想的根本。

而後半句“有生無，無生有”同樣直白地反映了道家思想的真諦，說道是萬事萬物的起點和終點以及運動變化的最後依據。

此時，天已黑，由於瀑布的遮擋，洞內看不到月光，更是漆黑一片，他索性便坐了下來，飢餓感隨之而來。

這也難怪，在岩石上摔打了大半天，又費盡心力琢磨半天大輪盤，可以說無論是精力還是體力都已透支到極限，感到餓是很正常的。

龜息功，百獸拳之一，模仿烏龜呼吸之術，可入假死之態，所謂假死，便是使自己的呼吸極其緩慢，心臟跳動減慢，血流速度減緩，使之感受不到明顯的生命體徵，其實這就是把人體的新陳代謝放緩了，因此還有抗餓的功效。

這不是一種內家**，只是李承訓在秦嶺山川中，親近自然，體味生命變化的一種心得方法，如今用之卻可以緩解疼痛，也算是能被動的修復經脈。

習練了一陣龜息功，他不知過了多久，但好似很長時間，因為他的心跳，呼吸都減緩了，只是感覺時間變得漫長而已，其實也就兩個時辰左右。

李承訓感覺好多了，不僅疲憊感大為減輕，飢餓感也不是那麼強烈了。他脫掉身上已然破爛的衣服，從中摸出一個鹿皮小囊。

這小囊是無憂親自縫製給他用來裝金針的，裡面好似蜂巢一般，每個孔洞中都插著一枚金針，他倆一人一個，這可比放在家裡的玉匣攜帶方便。

他小心翼翼的依次摸出金針，因洞內無光，他只能憑著感覺，陸續紮在自己的身體裡，雖然無法目視，但他對於自身經脈的感覺，卻要比目測準很多。

又過了一個時辰，他慢慢取出金針，感覺自己的身體似乎又恢復了一些生氣，雖然身上還是很疼，但並不妨礙他能集中精神考慮問題了。

躺在那石床上，李承訓翻來覆去的睡不著，想了一會兒無憂、紅娘，又唸了一會兒公主，及至